Polemo

 Nota: Para a divindade, veja Polemo (divindade).

Polemo
Nascimento	século IV a.C. Atenas
Morte	270 a.C. Atenas Antiga
Cidadania	Atenas Antiga
Ocupação	filósofo
Movimento estético	platonismo
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Polêmon ou Polemo de Atenas (em grego: Πολέμων; d. 270/269 a.C.) foi um proeminente filósofo Platonista e terceiro sucessor de Platão como mestre na Academia de Platão de 314/313 até 270/269 a.C.^[1] Discípulo de Xenócrates, acreditava que a filosofia deve ser praticada e não apenas estudada e destacava que o bem maior era viver de acordo com a natureza.

Polemo era filho de Filóstrato, um homem de riqueza e distinção política. Em sua juventude, ele era extremamente perdulário, muito dado ao deboche e a extravagância, gastando grande parte de seu tempo em devassidão e bebedeira. Um dia, tomado pela embriaguez adentrou a escola de Xenócrates e com ar insolente ridicularizou suas observações despertando grande indignação nos presentes. Xenócrates não reprimiu o jovem com severidade, mas mudou seu discurso ampliando a virtude da modéstia e da intemperança. A repreensão foi sentida e Polemo ficou tão impressionado com a eloquência e força do discurso do acadêmico que a partir daquele momento renunciou a vida desregrada que então vivia e passou a dedicar-se inteiramente ao estudo da filosofia. Ele tinha trinta anos e a partir daquele dia nunca mais bebeu nada além de água e após a morte de Xenócrates sucedeu a seu mestre na escola onde fez reformas.^[2][3]

Seus discípulos incluem Crates de Atenas, que era seu eromenos,^[4] Crantor de Cilícia,^[5] Zenão de Cítio^[6] e Arcesilau.^[7] Eusébio de Cesareia, Crônica faleceu em 270/269 a.C. (em alguns manuscritos 276/275 a.C.). Diógenes Laércio diz que ele morreu em uma idade avançada e de morte natural.^[8] Crates de Atenas foi seu sucessor na Academia de Platão.^[9]

Diogenes relata de que ele era um seguidor de Xenócrates em todas as coisas.^[10] Ele estimava o objeto da filosofia como um exercício das pessoas em coisas e ações e não em especulações dialéticas;^[11] seu caráter era grave e severo;^[10] e tinha orgulho de mostrar o domínio que tinha adquirido sobre as emoções de toda espécie. Na literatura, admirava Homero e Sófocles e dizem ter sido o autor do comentário, que Homero é um Sófocles épico e Sófocles um trágico Homero.^[8]

Ele deixou, de acordo com Diógenes, vários tratados, nenhum dos quais vigentes quando a Suda foi compilada. Há, no entanto, uma citação feita por Clemente de Alexandria, seja dele ou de outro filósofo do mesmo nome, "Quanto à vida de acordo com a natureza" (em grego: ἐν τοῖς περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίου),^[12] e outra passagem, sobre felicidade, que concorda exatamente com a afirmação de Cícero,^[13] onde Polemon define como summum bonum (melhor bem) é viver de acordo com a natureza.

• Este artigo contém texto do do Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (em domínio público), de William Smith (1870).

• Diógenes Laércio, A vida e a doutrina dos filósofos ilustres iv. 16-20
• Suda, Polemo
• Plutarco, de Adul. et Amic. 32, p. 71e
• Luciano, Bis Accusat. 16, vol. ii. p. 811
• Ateneu, Dipnosofistas ii., p. 44e
• Cicero, Academica i. 9, ii. 35, 42; De Oratore iii. 18; de Finibus ii. 6, 11, iv. 2, 6, 16, 18, v. 1, 5, 7, and elsewhere
• Horácio, Sermones ii. 3. 253ff.
• Valério Máximo, vi. 9

• Diogenes Laërtius, Life of Polemo, traduzida para o inglês por Robert Drew Hicks (1925).