Otto Weininger
Otto Weininger (Viena, 3 de abril de 1880 – Viena, 4 de outubro de 1903) foi um filósofo austríaco que viveu no Império Austro-Húngaro. Em 1903, ele publicou o livro Geschlecht und Charakter (Sexo e Caráter), que ganhou popularidade após seu suicídio aos 23 anos. Partes de sua obra foram adaptadas para uso pelo regime nazista (ao mesmo tempo em que o denunciavam). Weininger foi uma forte influência em Ludwig Wittgenstein, August Strindberg, Julius Evola, e, através de seu trabalho menos conhecido Über die letzten Dinge, em James Joyce.
| Otto Weininger | |
|---|---|
 Otto Weininger, 1903 | |
| Nascimento | 3 de abril de 1880 Viena |
| Morte | 4 de outubro de 1903 (23 anos) Viena |
| Sepultamento | Cemitério Protestante de Matzleinsdorf |
| Cidadania | Cisleitânia |
| Irmão(ã)(s) | Richard Weininger |
| Alma mater | |
| Ocupação | filósofo, escritor, psicólogo |
| Obras destacadas | Sex and Character |
| Religião | luteranismo |
| Causa da morte | perfuração por arma de fogo |
Otto Weininger (Viena, 3 de abril de 1880 – Viena, 4 de outubro de 1903) foi um filósofo austríaco que viveu no Império Austro-Húngaro. Em 1903, ele publicou o livro Geschlecht und Charakter (Sexo e Caráter), que ganhou popularidade após seu suicídio aos 23 anos. Partes de sua obra foram adaptadas para uso pelo regime nazista (ao mesmo tempo em que o denunciavam). Weininger foi uma forte influência em Ludwig Wittgenstein, August Strindberg, Julius Evola, e, através de seu trabalho menos conhecido Über die letzten Dinge, em James Joyce.[1][2][3]
Vida
[editar | editar código]Otto Weininger nasceu em 3 de abril de 1880 em Viena, filho do ourives judeu Leopold Weininger e de sua esposa Adelheid. Após frequentar o ensino fundamental e se formar no ensino médio em julho de 1898, Weininger se matriculou na Universidade de Viena em outubro do mesmo ano. Ele estudou filosofia e psicologia, mas também fez cursos de ciências naturais e medicina. Weininger aprendeu grego, latim, francês e inglês muito cedo, depois também espanhol e italiano, e adquiriu conhecimento passivo de sueco, dinamarquês e norueguês. Enquanto estava na universidade, frequentou a Philosophical Society, onde ouviu, entre outros, o genro de Richard Wagner, Houston Stewart Chamberlain, considerado um outsider, mas um pensador original.[4]
No outono de 1901, Weininger tentou encontrar um editor para sua obra Eros and the Psyche: A biological-psychological study, que submeteu aos professores Friedrich Jodl e Laurenz Müllner [de] como tese em 1902. Ele conheceu Sigmund Freud, que, no entanto, não recomendou o texto a um editor. Seus professores aceitaram a tese e Weininger recebeu seu doutorado em julho de 1902. Pouco depois, tornou-se protestante.[5]
Em 1902, Weininger foi para Bayreuth, onde presenciou uma apresentação de Parsifal, de Richard Wagner, que o impressionou profundamente. Via Dresden e Copenhague, ele seguiu até Christiania (Oslo), onde viu pela primeira vez Peer Gynt, de Henrik Ibsen, no palco. Ao retornar a Viena, Weininger sofreu de crises de profunda depressão. A decisão de tirar a própria vida foi tomando forma gradualmente; após uma longa conversa com seu amigo Artur Gerber, no entanto, Weininger percebeu que "ainda não é hora".[5]
Em junho de 1903, após meses de trabalho concentrado, seu livro Sexo e Caráter: Uma Investigação Fundamental – uma tentativa de "colocar as relações sexuais sob uma nova e decisiva luz" – foi publicado pela editora vienense Braumüller & Co. O livro continha sua tese, à qual foram acrescentados três capítulos vitais: (XII) "A Natureza da Mulher e sua Relação com o Universo", (XIII) "Judaísmo", (XIV) "Mulheres e Humanidade".[5]
Embora a recepção do livro não tenha sido negativa, ele não causou o alvoroço esperado. Weininger foi atacado por Paul Julius Möbius, professor em Leipzig e autor do livro Sobre a Deficiência Fisiológica da Mulher, e foi acusado de plágio. Profundamente decepcionado e aparentemente deprimido, Weininger partiu para a Itália.[5]
De volta a Viena, passou seus últimos cinco dias com seus pais. Em 3 de outubro, ele alugou um quarto na casa da Schwarzspanierstraße 15, onde Ludwig van Beethoven havia falecido. Ele disse à proprietária que não deveria ser incomodado antes da manhã, pois planejava trabalhar e depois ir dormir tarde. Naquela noite, ele escreveu duas cartas, uma para seu pai e outra para seu irmão Richard, dizendo que iria se suicidar.[5]
Em 4 de outubro, Weininger foi encontrado mortalmente ferido, tendo atirado em si mesmo no peito. Ele morreu no Wiener Allgemeines Krankenhaus (Hospital Geral de Viena) e foi sepultado no Cemitério Protestante de Matzleinsdorf, em Viena.[5]
Reações ao suicidio
[editar | editar código]O suicídio de Weininger na casa onde Beethoven morreu — o homem que ele considerava um dos maiores gênios de todos — o tornou uma causa célebre, inspirou vários suicídios simulados e gerou interesse em seu livro. O livro recebeu críticas elogiosas do autor sueco August Strindberg, que escreveu que "provavelmente resolveu o problema mais difícil de todos", o "problema da mulher". O livro ainda chamou a atenção do filósofo russo Nikolai Berdyaev, que afirmou que "depois de Nietzsche já não havia nada tão notável nessa cultura efémera [alemã contemporânea]."[6]
Influência sobre Wittgenstein
[editar | editar código]Ludwig Wittgenstein leu o livro ainda criança e ficou profundamente impressionado, listando-o posteriormente como uma de suas influências e recomendando-o a amigos. Wittgenstein é lembrado dizendo que achava Weininger "um grande gênio". No entanto, a profunda admiração de Wittgenstein pelo pensamento de Weininger foi acompanhada de um desacordo fundamental com sua posição. Wittgenstein escreve para G. E. Moore: "Não é necessário, ou melhor, impossível, concordar com ele, mas a grandeza está naquilo com que discordamos. É o enorme erro dele que é grande." Na mesma carta a Moore, Wittgenstein acrescentou que, se alguém adicionasse um sinal de negação antes de todo Sexo e Caráter, teria expressado uma verdade importante.[7][8]
Weininger e os nazistas
[editar | editar código]Partes isoladas dos escritos de Weininger foram usadas pela propaganda nazista, apesar de Weininger ter argumentado ativamente contra as ideias de raça que passaram a ser identificadas aos nazistas. Em suas conversas privadas, Hitler recordou uma observação que seu mentor Dietrich Eckart fez sobre Weininger: "Eu conheci apenas um judeu decente e ele cometeu suicídio no dia em que percebeu que o judeu vive da decadência dos povos...."[9]
Em seu livro Ideologia Nazista Antes de 1933, Barbara Miller Lane mostra como ideólogos nazistas como Dietrich Eckart desconsideraram a depreciação de Weininger das acusações contra judeus individuais, e simplesmente afirmaram que os judeus, assim como as mulheres, não tinham alma nem crença na imortalidade, e que os "arianos" devem se proteger da "judaicidade" interna, já que essa "judaicidade" interna é a fonte do mal. De forma mais geral, as visões de Weininger são consideradas um passo importante nas tentativas de excluir mulheres e judeus da sociedade com base em filosofia metódica, em uma era que valorizava a igualdade humana e o pensamento científico.[10]
Weininger e o "auto-ódio judaico"
[editar | editar código]Allan Janik, em "Cultura Vienense e a Hipótese do Auto-Ódio Judaico: Uma Crítica", questiona a validade do conceito de "auto-ódio judaico", mesmo quando aplicado a Weininger, supostamente "o pensador que quase todos interpretaram como o próprio arquétipo do intelectual judeu vienense auto-odiador".[11] Janik atribui a responsabilidade por essa reputação a Peter Gay. Janik duvida que tal conceito como "auto-ódio judaico" seja aplicável a Weininger em qualquer caso, porque, embora ele fosse de descendência judaica, "não está tão claro que ele tinha uma identidade judaica" a ser rejeitada.[12] Na visão de Janik, Gay não entende o papel da religião na identidade judaica e "parece contrabandear uma grande quantidade de bagagem teológica encoberta em forma secularizada", resultando em "uma metafísica encoberta que se passa por ciência social".[13]
Publicações
[editar | editar código]- Geschlecht und Charakter: Eine prinzipielle Untersuchung (em alemão). Vienna and Leipzig: Wilhelm Braumüller. 1903
- Über die letzten Dinge (PDF) (em alemão). Vienna and Leipzig: Wilhelm Braumüller. 1904. Consultado em 1 de dezembro de 2014. Cópia arquivada (PDF) em 3 de março de 2016
- (em alemão) Geschlecht und Charakter: Eine prinzipielle Untersuchung, neunzehnte, unveränderte Auflage mit einem Bildnisse des Verfassers (Wien und Leipzig: Wilhelm Braumüller Universitäts-Verlagsbuchhandlung Gesellschaft M. B. H., 1920).
- Sex and Character Authorised translation from the sixth German ed. London: William Heinemann; New York: G. P. Putnam's Sons. 1906
- Sex and Character: An Investigation Of Fundamental Principles. Traduzido por Ladislaus Löb. [S.l.]: Indiana University Press. 2005. ISBN 0-253-34471-9
- A Translation of Weininger's Über die letzten Dinge (1904/1907), On Last Things. Traduzido por Steven Burns. Lewiston, Queenston and Lampeter: Edwin Mellen Press. 2001. ISBN 0-7734-7400-5
- Collected Aphorisms, Notebook and Letters to A Friend (PDF) (em inglês e alemão). Traduzido por Martin Dudaniec. [S.l.: s.n.] 2002. ISBN 0-9581336-2-X
- Weininger, Otto (2018). Children's Phantasies : The Shaping of Relationships. Boca Raton, FL: Routledge. ISBN 9786612900266
Referências
- ↑ Van Hulle, Dirk (2018). Belluc, Sylvain; Bénéjam, Valérie, eds. Authors' Libraries and the Extended Mind: The Case of Joyce's Books. Cognitive Joyce. Cham: Springer International Publishing. pp. 65–82. ISBN 978-3-319-71993-1. doi:10.1007/978-3-319-71994-8_4
- ↑ Harrowitz, Nancy; Hyams, Barbara (1995). Jews and Gender: Responses to Otto Weininger. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 1-56639-249-7
- ↑ Janik, Allan (1985). Essays on Wittgenstein and Weininger. Amsterdam: Rodopi. Janik, Allan (1987). «Viennese Culture and the Jewish Self-Hatred Hypothesis: a Critique». In: Oxaal, Ivar; Pollak, Michael; Botz, Gerhard. Jews, Antisemitism and Culture in Vienna. London: Routledge & Kegan Paul. pp. 75–88. ISBN 978-0710208996
- ↑ Johnston, William M. (1972). The Austrian mind; an intellectual and social history, 1848-1938. Internet Archive. [S.l.]: Berkeley, University of California Press. ISBN 978-0-520-01701-6. Consultado em 4 de abril de 2026
- ↑ a b c d e f Sengoopta, Chandak (2000). Otto Weininger: Sex, Science, and Self in Imperial Vienna. University of Chicago Press. ISBN 0-226-74867-7
- ↑ «"Regarding a Certain Remarkable Book (O. Weininger- Sex and Character)" - Nicholas Berdyaev (1909 - #157(4)).pdf». Google Docs. Consultado em 4 de abril de 2026
- ↑ Monk, Ray (1990). Ludwig Wittgenstein: O Dever do Gênio. Nova York: The Free Press. ISBN 0-02-921670-2
- ↑ Drury, M. O'C. (1984). "Algumas Notas sobre Conversas com Wittgenstein". Lembranças de Wittgenstein. Oxford: Oxford University Press
- ↑ «Another Tack: The Otto Weininger syndrome | The Jerusalem Post». The Jerusalem Post | JPost.com (em inglês). Cópia arquivada em 12 de julho de 2025
- ↑ Lane, Barbara Miller (1978). Ideologia nazista antes de 1933. Editora da Universidade de Manchester. ISBN 0-7190-0719-4
- ↑ Oxaal, Ivar; Pollak, Michael; Botz, Gerhard (6 de abril de 2020). Jews, Antisemitism and Culture in Vienna (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-000-04348-8. Consultado em 4 de abril de 2026
- ↑ Oxaal, Ivar; Pollak, Michael; Botz, Gerhard (6 de abril de 2020). Jews, Antisemitism and Culture in Vienna (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-000-04348-8. Consultado em 4 de abril de 2026
- ↑ Oxaal, Ivar; Pollak, Michael; Botz, Gerhard (6 de abril de 2020). Jews, Antisemitism and Culture in Vienna (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-000-04348-8. Consultado em 4 de abril de 2026
Ligações externas
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- Weininger photos and gravesite
- Testimony by Weininger's friend Artur Gerber
- Sex and Character, Cornell University Library Historical Monographs Collection
- Obras de ou sobre Otto Weininger no Internet Archive
- Works by Otto Weininger at Project Gutenberg
