Himbas
Os himbas são um grupo étnico de aproximadamente 20.000 a 50.000 pessoas que vivem no norte da Namíbia, na região de Cunene (antes Caocolândia). São povos semi-nômades e pastoris, estreitamente relacionados aos hererós, também falantes da língua herero. São os últimos povos semi-nômades da África. Migraram de Angola para a Namibia há cerca de 200 anos à procura de solos mais férteis. As mulheres não tomam banho, os meninos tem as cabeças raspadas e a meninas tem colares de madeira para representar a pureza, as mulheres fazem artesanato com arames e madeiras e os homens cuidam do rebanho. Os homens himbas podem ter mais de uma esposa. Foi uma das tribos onde os famosos programas Perdidos na Tribo (versão portuguesa e versão brasileira) foram gravados.
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 Pessoas himbas | |
| População total | |
|---|---|
| c. 50 000[1] | |
| Regiões com população significativa | |
| Línguas | |
| Língua herero | |
| Religiões | |
| Monoteísmo (Deus Mucuru) | |
| Etnia | |
| Bantos |
Os himbas são um grupo étnico de aproximadamente 20.000 a 50.000 pessoas que vivem no norte da Namíbia, na região de Cunene (antes Caocolândia). São povos semi-nômades e pastoris, estreitamente relacionados aos hererós, também falantes da língua herero. São os últimos povos semi-nômades da África. Migraram de Angola para a Namibia há cerca de 200 anos à procura de solos mais férteis. As mulheres não tomam banho, os meninos tem as cabeças raspadas e a meninas tem colares de madeira para representar a pureza, as mulheres fazem artesanato com arames e madeiras e os homens cuidam do rebanho. Os homens himbas podem ter mais de uma esposa.
Foi uma das tribos onde os famosos programas Perdidos na Tribo (versão portuguesa e versão brasileira) foram gravados.
Religião
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Os himbas são um povo monoteísta que adoram o deus Mucuru. Cada família tem seu próprio fogo ancestral, que é mantido pelo fogo mantendor. Este se aproxima do fogo ancestral a cada sete ou oito dias, a fim de se comunicar com Mucuru e os ancestrais. Muitas vezes, quando Mucuru está ocupado num reino distante, os ancestrais atuam como representantes dele.[2] No entanto, a diferença entre Mucuru e os ancestrais é que, enquanto Mucuru apenas abençoa e nunca amaldiçoa, os antepassados fazem as duas coisas.[3]
Referências
- ↑ Kamaku Consultancy Services cc., Commissioned by: Country Pilot Partnership (CPP) Programme Namibia (2011). Strategies That Integrate Environmental Sustainability Into National Development Planning Process to Address Livelihood Concerns of the OvaHimba Tribe in Namibia - A Summary (PDF). Windhoek, Namibia: The Ministry of Environment and Tourism, Republic of Namibia. Consultado em 4 de agosto de 2014. Arquivado do original (PDF) em 4 de março de 2016
- ↑ Crandall 2000, p. 47
- ↑ Crandall 2000, p. 188
Bibliografia
[editar | editar código]- David Crandall: Place of Stunted Ironwood Trees: A Year in the Life of the Cattle-Herding Himba of Namibia; New York: The Continuum International Publishing Group Inc, 2000; ISBN 0-8264-1270-X
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