Halabja

Halabja (هەڵەبجە) est une ville de la Région du Kurdistan d'Irak, située au pied des monts Zagros, près de la frontière avec l'Iran, à une altitude d'environ 700 mètres au-dessus du niveau de la mer, alimentée par la rivière Sirwan. Elle est la capitale du gouvernorat de Halabja, élevé au rang de gouvernorat à part entière par le Parlement irakien en avril 2025^[1]. Les Juifs mizrahim, aux côtés du groupe Syanize Mal des «familles de la tribu Jaf», comptaient parmi les fondateurs de la ville et s'installèrent initialement près de la source de Nawale^[2]. Halabja est l'une des régions les plus fertiles d'Irak, recevant entre 700 et 900 mm de pluie par an, connue localement sous le nom de Bawayanî (بواینی), signifiant «terre bénie»^[3]. La ville compte aujourd'hui environ 140 000 habitants, dont la grande majorité sont Kurdes. Si la plupart des résidents parlent le dialecte sorani de la langue kurde, beaucoup préservent aussi la langue hevramî, créant un pont linguistique avec la province de Kermanshah voisine en Kurdistan iranien^[3]. Siège historique de la tribu Jaf, Halabja est connue internationalement pour le massacre de Halabja de 1988, au cours duquel des milliers de civils Kurdes ont été tués lors d'une attaque chimique ordonnée par le gouvernement irakien baasiste sous Saddam Hussein^[4]. La ville est également connue pour avoir donné naissance à plusieurs poètes, savants et personnalités politiques tout au long de son histoire^[5].

L'origine du nom «Halabja» est débattue. Plusieurs théories ont été avancées^[6],[7] :

La première théorie relie Halabja à l'histoire antique. Le roi akkadien Sargon d'Akkad (v. 2334–2279 av. J.-C.) lança une campagne contre une région alors connue sous le nom de Har Har, couvrant la zone de Halabja et de Shahrizor. Après sa conquête, Sargon rebaptisa l'établissement Kar Sharrukin (Cité de Sargon). L'historien kurde Muhammad Amin Zaki a suggéré que la ville actuelle de Halabja pourrait correspondre à ce site antique^[6]. Durant la période hurrienne, la région apparaît dans les textes cunéiformes assyriens sous le nom de Kardakhar (ou Khar Khar), situé sur la rivière Sirwan. Certains chercheurs considèrent ce lien phonologiquement distant^[7].

La deuxième théorie soutient que les jardins, la verdure et l'eau de la région ont conduit les gens à l'appeler Ajab Ja (عەجەب جا), «un endroit merveilleux», qui aurait évolué en «Halabja»^[7]. La troisième théorie fait dériver le nom du mot kurde Halwizha (هەڵوژە), un endroit où les guêpiers font leur nid ; les villages près de Halabja prononcent encore le nom de la ville Halawja^[6]. La quatrième théorie soutient que le nom dérive de Haloja (هەڵۆجێ), «le lieu de Hallo», en référence à un prince de la principauté d'Ardalan qui avait autorité dans la région vers 1600–1615^[7]. La cinquième théorie, soutenue par le chercheur Jamal Baban, fait dériver le nom de Albje, notant que dans le dialecte jafi la lettre alef (ئ) se transforme régulièrement en h (ه), et que le nom apparaît sous la forme Alabja dans les manuscrits historiques^[7].

Halabja est l'une des plus anciennes villes à occupation continue de la Région du Kurdistan, dont les origines remontent à l'ère du peuple lullubien. L'ancienne ville de Khar Khar, attestée dès 2000 av. J.-C., est supposée correspondre au site de Halabja moderne^[8]. En 641 apr. J.-C., la ville passa sous domination islamique à la suite de la conquête arabo-musulmane de l'Empire sassanide^[8]. Sous le califat abbasside, la région fut gouvernée par la principauté hasanwayhide (959–1015), suivie de la province annazide (1016–1117)^[8]. Ses origines remontent aux colons venus de la région de Hevramân et du Kurdistan oriental (nord-ouest de l'Iran)^[5].

Halabja devint un district le 24 novembre 1869^[9]. Le premier administrateur de la ville fut Mhamed Beg de la famille Jaf, choisi par les autorités ottomanes^[9]. Le développement de la ville prit de l'élan sous l'Empire ottoman, notamment après la bataille de Tchaldiran en 1514. La région fut reconstruite vers 1650 près du site de l'actuelle mosquée Tekke, ayant été auparavant rattachée au sous-district de Julanbar (Khurmal) avant d'être élevée au rang de district^[8]. Il est généralement admis que la ville actuelle fut construite à l'époque ottomane et se développa après environ 1700^[7]. Au fil du temps, la ville attira des nomades de Hevramân, des aristocrates du château de Jawanro (actuel Javanrud) et des familles influentes de l'Empire ottoman. La ville devint un creuset de religions et de nationalités, avec une population à majorité musulmane vivant aux côtés de communautés Kakaïs (adeptes du Yarsanisme), zoroastriennes et juives^[5].

La première école de Halabja fut fondée en 1919^[8]. Selon les statistiques britanniques, la population de la ville s'élevait à environ 6 509 habitants en 1920, avec les sous-districts de Penjwin, Khurmal, Wirmawa et Darbandikhan relevant de son administration^[8]. Halabja a longtemps été une étape importante pour les voyageurs entre le sud et le centre de l'Irak et les régions du nord, et se trouvait historiquement sur les routes caravanières vers la Turquie et l'Europe. Beaucoup de ces caravanes transportaient des dattes, ce qui se reflète dans le nom du sous-district Khurmal, signifiant «entrepôt de dattes» en kurde, une référence au commerce des dattes qui dominait les échanges commerciaux dans les temps anciens^[8]. Parmi les personnalités kurdes notables associées à la ville figurent le poète Nali (v. 1800–1856), le savant soufi Cheikh Osmani Sirajaddin (1781–1867) et le poète Mawlawi Tawagozi (1806–1882)^[5]. Halabja a également donné naissance à de nombreux poètes kurdes distingués, parmi lesquels Ahmed Mukhtar Jaf, Mawlawi, Abdullah Goran, Tahir Baj Jaf et Qani^[8].

La tribu Jaf est créditée de la fondation de Halabja^[7]. Selon la tradition locale, les premières maisons furent construites par les Begs du clan Shiwêkal ; au fil des générations, leurs descendants formèrent le Syanize Mal (treize foyers), considérés comme les clans fondateurs originels de la ville^[7]. Les Juifs mizrahim arrivèrent plus tard, certains étant des commerçants professionnels attirés par le commerce frontalier, s'installant aux côtés des clans Jaf et contribuant au développement de Halabja comme centre commercial ; ces personnes parlaient l'araméen néo-judaïque (souvent appelé Lishana Didan ou Hulaulá), une langue distincte du kurde mais influencée par lui^[7].

Halabja fut formellement constituée en qaza (district administratif) en 1889, devenant le second qaza établi en Irak après Najaf, coïncidant avec la nomination d'Osman Pacha Jaf comme premier maire de la ville sous l'administration ottomane^[7],[8]. Jusqu'en 1930, la ville comprenait trois quartiers principaux : Pacha (l'actuel centre-ville), Pir Muhammad et Kani Ashqan^[7]. Après la création de l'État irakien en 1920, le qaza de Halabja couvrait environ 5 000 km² et englobait environ 375 villages, dont les sous-districts de Sirwan, Shahrizor, Penjwin, Khurmal et Wirmawa^[7]. À la suite des politiques d'arabisation et des évacuations forcées de villages par le gouvernement baasiste, seuls 18 villages subsistaient lors du recensement de 1987, contre 216 en 1977^[7]. La ville compte aujourd'hui 37 quartiers et 132 rues, avec une population enregistrée de 117 661 habitants, 4 sous-districts (Khurmal, Biyara, Sirwan et Bemo), 83 secteurs et 124 villages^[7].

Dans les années 1920, Halabja joua un rôle significatif dans le soutien aux révoltes du Cheikh Mahmoud Barzanji contre la domination britannique. La population de la ville défendit activement la cité contre les avions britanniques sous le commandement d'Edmonds, déployés pour réprimer les soulèvements. Ces événements furent suivis de la bataille d'Ashkol sur le mont Shinrowe^[8].

Dans les années précédant le massacre de 1988, Halabja était devenue un centre majeur de résistance populaire contre la guerre Iran-Irak. En 1987, le gouvernement irakien avait détruit 45 villages autour de Halabja, portant la population de la ville à environ 110 000 personnes, composées majoritairement de déserteurs militaires et de leurs familles^[10]. Parmi les organisations politiques, le Parti communiste irakien était la seule considérée comme crédible par les déserteurs, et la seule à avoir publiquement averti que le gouvernement avait l'intention d'attaquer Halabja^[10].

Quelques semaines avant le soulèvement, le 16 avril 1987, le régime baasiste mena sa première attaque chimique contre des civils Kurdes dans le village de Cheikh Wasanan dans la vallée de Balisan, tuant plus de 300 personnes, généralement considérée comme une répétition générale pour des attaques de plus grande envergure^[11].

Le 13 mai 1987, une annonce préenregistrée diffusée par les haut-parleurs des mosquées invita les citoyens à descendre dans les rues. Deux groupes de manifestants fusionnèrent en un contingent de plusieurs centaines de personnes, parmi lesquelles huit femmes sur les vingt initiales^[11]. Ali Hassan al-Majid (Ali le Chimique), alors secrétaire général de la région nord du Parti Baas arabe socialiste, ordonna d'enterrer vivante toute personne blessée lors des manifestations et établit une «liste noire» de 16 organisateurs nommés^[11]. La participante Chnur Kadr, alors âgée de 20 ans, active au sein du Parti communiste irakien, trouva son nom sur la liste bien qu'elle ait marché en vêtements d'homme ; elle survécut en changeant de déguisement dans une maison voisine. Sur les 16 personnes nommées, seules elle et une amie survécurent^[11]. Le soulèvement fut réprimé par des tirs de roquettes d'hélicoptères et des troupes jordaniennes ; 200 personnes furent arrêtées et enterrées vivantes. Des soulèvements similaires se propagèrent dans quatre ou cinq autres villes kurdes^[10].

Ces événements sont commémorés dans le documentaire 13 mai (2018) du cinéaste kurde Tariq Tofiq, projeté au Festival international du film de Sulaymaniyya^[11]. La tradition politique de l'activisme communiste à Halabja fut institutionnellement poursuivie par le Parti communiste du Kurdistan – Irak, fondé en octobre 1993^[12].

Halabja servit de quartier général à Osman Pacha Jaf, dirigeant kurde et chef de la tribu Jaf, la plus grande confédération tribale kurde au Moyen-Orient.

^[13]

Son épouse, Adela Khanum Jaf (Adela Khanum, v. 1847–1924), née dans la famille aristocratique Sahibqeran de Sanandaj au Kurdistan iranien, devint l'une des dirigeantes les plus éminentes de l'histoire du Kurdistan^[14]. Lorsque Mahmoud Barzanji lança une révolte contre les officiers politiques britanniques en 1919, Adela Khanum Jaf abrita et protégea les officiers affectés à la région de la tribu Jaf ;

les Britanniques lui conférèrent le titre de «Khan-Bahadur» et la nommèrent «Princesse des Braves»^[15]. Elle continua à gouverner bien au-delà de la mort d'Osman Pacha Jaf en 1909 et est reconnue comme la seconde dirigeante féminine de Halabja avant l'ère moderne^[16]. L'écrivaine britannique Gertrude Bell visita Halabja en 1921 et décrivit Adela Khanum dans une lettre célèbre^[17], et Vladimir Minorsky consigna une rencontre avec elle en 1913^[18].

Halabja a historiquement abrité une communauté juive établie dans le quartier juif de la ville (گەڕەکی جولەکەکان, Gêrêka Jûlêkêkan)^[19]. Les résidents juifs étaient connus comme des commerçants habiles ; les familles Pacha et Beg leur témoignaient beaucoup de respect et de protection, faisant des Juifs Kurdes de Halabja les plus libres de nombreuses villes kurdes^[19].

La communauté construisit une synagogue à environ 100–150 mètres de la mosquée principale, qui fut achetée en 1954 pour 55 dinars irakiens et convertie en mosquée Ahmad (مزگەوتی ئەحمەدی), du nom d'Ahmad ibn Hanbal^[19]. Après la création de l'État d'Israël au début des années 1950, l'Irak révoqua la citoyenneté de sa population juive et la contraignit à émigrer, lui confisquant la plupart de ses biens^[19].

En 2020, des vestiges des maisons d'origine, identifiables à leur architecture distincte, subsistent encore dans le quartier juif mais se dégradent en raison de l'abandon.

^[20] L'archéologue Hawar Najmaddin note que les relevés historiques suggèrent qu'environ 850 résidents juifs ont autrefois vécu dans la ville et souligne que le quartier relève de la loi sur la préservation du patrimoine et de la culture^[2]. La Direction du patrimoine de Halabja a demandé 1,5 milliard de dinars irakiens pour l'achat et la restauration de sept maisons restantes ; bien qu'approuvé en principe par le ministère des Municipalités, aucun budget n'avait été alloué à la date de rédaction du rapport^[20]. Les chercheurs ont averti qu'à moins qu'une action urgente ne soit entreprise, il ne restera du quartier juif que son nom^[20].

Parmi les communautés religieuses historiquement présentes à Halabja se trouve la communauté Kakaï (کاکەیی), également connue sous le nom de Yarsanie ou Ahl-e Haqq. Dans le Kurdistan méridional, on les appelle Kakaï ; en Iran et dans le Kurdistan oriental, on les connaît sous le nom de Yarsani.

Les chercheurs décrivent les Kakaïs comme un ordre religieux d'influence soufie développé en lien avec lechiisme duodécimain. Une caractéristique distinctive de leur théologie est le Dona-don (دۆنادۆن), le voyage de l'âme à travers des corps successifs sur des étapes spirituelles, distinct de la réincarnation car impliquant un mouvement directionnel vers l'origine divine^[21]. Les origines de cette foi sont attribuées à Sultan Sahak de Barzinja (m. v. 612 AH), à qui l'on attribue la systématisation de ses principes^[21].

Dans les semaines précédant l'attaque, des chefs de clans et des officiers militaires furent secrètement déplacés à Sulaymaniyya. Des déserteurs avaient pris le contrôle de la ville voisine de Sirwan ; l'armée de l'air irakienne détruisit ensuite entièrement la ville^[10]. Peu avant l'attaque chimique, Halabja fut bombardée trois jours par l'artillerie iranienne, puis occupée par les forces iraniennes des Pasdarân, les peshmergas ayant apparemment contribué à diriger le bombardement^[10].

Le massacre de Halabja eut lieu le 16 mars 1988, quand des milliers de civils Kurdes furent tués lors d'une attaque chimique à grande échelle menée par le gouvernement irakien baasiste dans le cadre de la campagne Anfal, dirigée par Ali Hassan al-Majid^[4],[22]. Le jour du massacre, les soldats iraniens s'étaient déjà retirés ; aucun Pasdarân ni peshmerga ne fut signalé tué lors de l'assaut chimique^[10]. La BBC rapporta qu'une combinaison de gaz moutarde et des agents neurotoxiques tabun, sarin et VX fut utilisée^[23].

Entre 3 200 et 5 000 personnes furent tuées et entre 7 000 et 10 000 blessées, faisant du massacre de Halabja la plus grande attaque à l'arme chimique dirigée contre une zone peuplée de civils dans l'histoire^[24].

En 2010, le Tribunal pénal suprême irakien définit officiellement l'attaque comme un massacre génocidaire contre le peuple kurde^[25]. La même année, le Parlement du Canada condamna l'attaque comme un crime contre l'humanité^[26]. Moins de 15 personnes impliquées ont jamais été poursuivies^[3]. Les survivants continuent de souffrir de cancer, de maladies respiratoires chroniques, de malformations congénitales et de traumatisme psychologique. Une étude de 2022 révéla que plus de 70 % des sols des zones touchées présentent encore des signes persistants de toxicité^[3]. Une affirmation de la Defense Intelligence Agency américaine attribuant l'attaque à l'Iran fut ultérieurement réfutée. Un document d'information du Foreign Office britannique conclut que les sanctions «porteraient atteinte aux intérêts britanniques»^[27]. Chaque année le 16 mars, les rues sont ornées de bannières noires et les écoliers récitent des poèmes en hommage aux victimes^[3].

Au centre de la ville se dresse le Monument pour la paix de Halabja, qui attire plus de 100 000 visiteurs par an^[3].

Le Musée de la paix de Halabja adjacent abrite des expositions documentant l'attaque ; son directeur Gulzar Azad l'a décrit comme «un endroit où le monde apprend la guerre, la résilience et le pouvoir de la mémoire»^[3]. Une nouvelle porte commémorative, commandée par le Premier ministre Mohammed Shia' al-Sudani et construite à un coût d'environ 1,937 milliard de dinars irakiens (~1,34 million de dollars américains), était en cours d'achèvement en 2025^[28].

Le gouvernorat de Halabja (پارێزگای هەڵەبجە) fut officiellement reconnu comme la 19e province d'Irak par le Parlement irakien le 14 avril 2025, mettant fin à des décennies d'affiliation avec le gouvernorat de Sulaymaniyya^[1]. Le Gouvernement régional du Kurdistan avait unilatéralement reconnu Halabja comme son quatrième gouvernorat le 13 mars 2014^[29].

Le gouvernorat couvre une superficie de 889 km² et comprend cinq districts : Halabja (central), Sirwan, Khurmal, Biyara et Bemo^[30].

Le Mouvement islamique du Kurdistan (بزووتنەوەی ئیسلامی لە کوردستان, IMK) fut fondé en 1987 à Sanandaj, en Iran, par le cheikh Osman Abdulaziz, avec sa base de soutien centrée sur Halabja et les zones environnantes ; lors des élections de 2001, il recueillit plus de 50 % des voix à Halabja^[31]. Après avoir échoué à franchir le seuil lors des élections parlementaires de la Région du Kurdistan de 1992, l'IMK développa une infrastructure militaire indépendante avec le soutien de l'Iran et de la Syrie, et mena des attaques contre le gouvernement conjoint UPK-PDK^[31].

Plusieurs groupes dissidents émergèrent de l'IMK, le plus significatif étant Ansar al-Islam, formé en 2001 sous Mullah Krekar, qui établit un «Émirat islamique» centré sur Biyara et Tawela dans le district de Halabja^[32].

Une enquête de Human Rights Watch de 2002 documenta des arrestations arbitraires, des détentions prolongées, des actes de torture et l'assassinat de combattants après leur reddition dans les zones sous contrôle d'Ansar al-Islam autour de Halabja^[32]. Les bastions d'Ansar al-Islam furent détruits en mars 2003 par des frappes aériennes américaines et des forces terrestres de l'UPK au début de l'invasion de l'Irak en 2003.

L'IMK fut officiellement désarmé par le GRK en 2003 et opère depuis lors uniquement comme parti politique.

À la suite du soulèvement kurde de 1991, Halabja joua un rôle clé dans la chute du régime baasiste et soutint l'établissement du Gouvernement régional du Kurdistan (GRK)^[5]. Le 19 mars 2025, Nuxsha Nasih fut nommée gouverneure par intérim de Halabja, devenant la première femme à occuper un poste exécutif au niveau d'un gouvernorat dans l'histoire de l'Irak.

^[33] Elle avait auparavant exercé les fonctions de mairesse de Halabja depuis 2016, devenant ainsi la deuxième femme à occuper le plus haut poste politique de la ville après Adela Khanum Jaf^[16]. En 2025, des militantes de Halabja exprimèrent publiquement leur solidarité avec les femmes Kurdes de Rojava (Kurdistan occidental) à la suite des attaques sur les quartiers Cheikh Maqsoud

et Achrafieh d'Alep^[34].

Malgré d'importantes difficultés historiques, Halabja se caractérise par la coexistence entre ses différentes communautés religieuses. En 2025, des groupes religieux distincts se respectent mutuellement dans leurs coutumes et participent ensemble aux cérémonies des uns et des autres^[35]. Les résidents décrivent la coexistence interreligieuse (پێکەوەژیانی ئاینی) comme une caractéristique fondamentale de l'identité civilisationnelle de Halabja^[35]. La communauté kakaï demeure présente dans la zone du gouvernorat de Halabja, notamment dans le sous-district de Hawari, et des adeptes du zoroastrisme pratiquent leur foi aux côtés de la majorité de la population musulmane sunnite.

La majorité des habitants de Halabja parlent le sorani, le dialecte dominant de la langue kurde dans le Kurdistan irakien. La ville et la région de Hevramân environnante abritent également des locuteurs de la langue hevramî (également connue sous le nom de Gorani), l'une des plus anciennes variétés attestées de la langue kurde, créant un pont linguistique avec la province de Kermanshah voisine au Kurdistan iranien^[3].

Halabja possède l'un des taux d'alphabétisation les plus élevés d'Irak, dépassant 85 %^[3]. L'Université de Halabja fut fondée en 2011 et accueille plus de 6 000 étudiants dans des disciplines allant de l'ingénierie aux sciences humaines^[3].

La répartition géographique des services éducatifs dans la nouvelle Halabja fut étudiée dans un article évalué par des pairs publié dans la Twejer Journal en 2025 (Université de Sulaymaniyya), identifiant des lacunes dans la planification éducative pour 2022–2023^[36].

L'agriculture demeure la pierre angulaire de l'économie de Halabja, employant plus de 60 % de sa population^[3]. L'héritage de l'attaque chimique de 1988 continue d'affecter les terres : une étude de 2022 révéla que plus de 70 % des sols des zones touchées présentent encore des signes persistants de toxicité^[3]. Le taux de chômage des jeunes est estimé à environ 35 %. Le Halabja Innovation Hub, lancé en 2022 et financé par la diaspora et des ONG internationales, soutient les jeunes entrepreneurs dans l'agrobusiness et la technologie^[3].

La région de Halabja est réputée pour la culture de la grenade. Onze variétés sont cultivées sur environ 8 500 donums de vergers, produisant environ 30 000 tonnes par an.

^[37] Un Festival annuel de la Grenade et de l'Automne (ڤیستیڤاڵی هەنار و پایزی هەڵەبجە) est organisé depuis 2007, mettant en valeur les grenades aux côtés d'autres produits locaux, dont les noix d'Hevramân, l'huile d'olive Rasan et les aliments kurdes traditionnels^[37].

La Fabrique d'huile d'olive Rasan, créée en 2018 par le Groupe Halabja, est le premier producteur d'huile d'olive d'Irak par volume, avec une production journalière pouvant atteindre 120 tonnes et une capacité annuelle de 150 000 litres^[38]. En plus de son huile, Rasan produit également de la mélasse de grenade et du vinaigre. Rasan exporte vers l'Allemagne et le Royaume-Uni, avec des négociations en cours pour exporter vers la Norvège^[38].

Halabja et ses sous-districts abritent plusieurs sites naturels renommés, dont la cascade Ahmad Awa et la station touristique Awesar^[7].

La région montagneuse de Hevramân est un pôle majeur d'écotourisme et de tourisme culturel^[5].

La cérémonie de Pir Shaliyar (مەراسیمی پیرشالیار), tenue annuellement dans le village de Hawraman Takht, est l'un des festivals culturels et religieux les plus importants de la région de Halabja^[39]. Pir Shaliyar serait un ancien personnage religieux de la région de Hevramân issu des Mages ; Rachid Yasami et l'ayatollah Mardukh l'identifient tous deux comme un ancien zoroastrien dont le nom remonte à la période religieuse mithraïque^[39]. Le festival commémore le mariage de Pir Shaliyar, organisé en son nom par le peuple d'Hevramân après qu'il eut guéri la fille sourde et muette de l'émir de Boukhara.

Il dure trois jours et comprend des sacrifices d'animaux, la distribution de noix, le dhikr (récitation spirituelle soufie) et un bouillon traditionnel dont on dit qu'il est identique à la recette servie lors du festin de mariage original^[39].

La couverture en espaces verts urbains de Halabja a atteint 21 %, contre seulement 10 % à Bagdad, obtenue en grande partie grâce aux efforts bénévoles et des ONG^[40]. Cependant, sur 255 sources, 116 se sont taries et 4 861 arbres ont été endommagés^[40]. L'ONG locale NWE a mis en œuvre un projet «Verdissons le Kurdistan» financé par l'organisation germano-irakienne WADI via le BMZ, ciblant neuf écoles à Halabja et dans ses sous-districts^[40].

• Adela Khanum Jaf (v. 1847–1924), dirigeante kurde de la tribu Jaf, appelée «Princesse des Braves» par les Britanniques^[15].
• Ahmed Mukhtar Jaf (1898–1934), poète kurde, homme politique, membre du Parlement irakien et maire de Halabja^[19].
• Nuxsha Nasih (née en 1978), avocate et femme politique kurde ; première gouverneure par intérim de Halabja et première femme à exercer les fonctions de gouverneure dans l'histoire de l'Irak^[41].
• Naren Briar (née v. 2000, Dallas, Texas), première femme kurde-américaine élue à une fonction publique aux États-Unis, élue au conseil municipal de Bellevue le 4 novembre 2025. Son père est originaire de Halabja ; sa famille échappa de justesse à l'attaque chimique de 1988^[42].

• Abdul Karim Mudarris (v. 1902–2005), né près de Marivan, enseigna dans le district de Halabja à partir de 1924 et servit comme mufti d'Irak ; reconnu comme la première personne à avoir traduit le Coran en kurde^[43].

• Abdullah Goran (1904–1962), éminent poète et traducteur kurde né à Halabja, qui introduisit le vers libre et la poésie en prose dans la littérature kurde^[44].
• Tara Jaff (née en 1958), chanteuse et harpiste kurde née à Bagdad dans une famille de Halabja appartenant à la tribu Jaf^[45].
• Mariwan Halabjaee (né le 9 juin 1963 à Halabja), écrivain et militant des droits de l'homme kurde irakien, surtout connu pour Sexe, Charia et Femmes dans l'histoire de l'Islam (2005) ; souvent qualifié de «Salman Rushdie du Kurdistan irakien»^[46].
• Mariwan Halabjaee (traducteur) (né le 29 août 1979 à Halabja), traducteur et critique littéraire kurde ; lauréat du Prix d'or Ahmad Hardi (2011).
• Ayoub Nuri, journaliste kurdo-canadien né à Halabja, auteur de Being Kurdish in a Hostile World (University of Regina Press, 2017)^[47].
• Sarkaw Hadi Gorani, connu sous le nom d'«Ayze» ou «Sarkaw Gorany» (né le 1er janvier 1973 à Hevramân, Halabja), acteur, cinéaste et écrivain kurde basé en France ; a joué dans Les Fleurs de Kirkouk (2010) et Samba (2014)^[48].

• Massacre de Halabja
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• Campagne Anfal
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• Parti communiste du Kurdistan – Irak
• Université de Halabja
• Langue hevramani
• Pir Shaliyar
• Hasanwayhides
• Lullubiens

• Edmonds, Cecil John. Kurds, Turks, and Arabs: Politics, Travel, and Research in North-eastern Iraq, 1919–1925. Oxford University Press, 1957.
• Hiltermann, Joost R. A Poisonous Affair: America, Iraq, and the Gassing of Halabja. Cambridge University Press, 2007. (ISBN 9780521876865).
• Nuri, Ayoub. Being Kurdish in a Hostile World. University of Regina Press, 2017. (ISBN 9780889774940).
• Khabat Abdullah. هەڵەبجە مەملەکەتی ژیان (Halabja : Royaume de la vie).

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