Calchas
Dans la mythologie grecque, Calchas (en grec ancien Κάλχας / Kálkhas), est un devin grec qui apparaît dans les récits de la guerre de Troie, en particulier dans l'Iliade. Fils de Thestor, il est décrit dans cette épopée comme « de beaucoup le meilleur des devins, qui connaît le futur, le présent, le passé ». Il tient son don de vision d'Apollon.
Dans la mythologie grecque, Calchas (en grec ancien Κάλχας / Kálkhas), est un devin grec qui apparaît dans les récits de la guerre de Troie, en particulier dans l'Iliade. Fils de Thestor, il est décrit dans cette épopée comme « de beaucoup le meilleur des devins, qui connaît le futur, le présent, le passé[1] ». Il tient son don de vision d'Apollon.
Mythologie
[modifier | modifier le code]Avant le départ de l'expédition grecque, il prédit qu'Achille serait nécessaire aux Grecs et que la guerre durerait dix ans. Pendant le voyage vers Troie, il indique à Agamemnon pourquoi Artémis a immobilisé les navires grecs en Aulide, et comment l'apaiser en sacrifiant sa fille Iphigénie[2]. Quand Apollon décime les rangs grecs devant Troie, il explique que c'est parce que Agamemnon a refusé de rendre Chryséis, fille du prêtre troyen d'Apollon. Enfin, c'est lui qui contribue au stratagème du cheval de Troie.
En rentrant de la guerre, Calchas préfère un parcours par voie de terre, car il prévoit un retour difficile à cause du courroux d'Athéna. Il rencontre ainsi le devin Mopsos, petit-fils de Tirésias et, après avoir perdu contre lui dans un concours d'art divinatoire, il meurt de dépit[3]. Il ressuscite après vingt années de mort grâce au dieu souterrain Hadès.
Selon une autre version, Mopsos aurait vu Calchas planter une vigne et aurait annoncé qu'il ne vivrait pas assez vieux pour en boire le vin. Cependant, la vigne produisit du vin et Calchas invita Mopsos à venir constater son erreur. Mopsos répéta sa prédiction et Calchas éclata de rire au point d'en mourir.
Évocations artistiques
[modifier | modifier le code]Offenbach en fit un des protagonistes de son opéra-bouffe La Belle Hélène.
Il est également cité dans la tragédie de Racine, Iphigénie, bien que ne faisant pas partie des personnages de la pièce[4].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- ↑ Chant I, v. 69-70
- ↑ Euripide, Iphigénie à Aulis (lire en ligne), v.50-100
- ↑ Robert 1981, p. 47
- ↑ « « Racine. Iphigénie » — Propos de théâtre. Troisième Série », sur obvil.paris-sorbonne.fr (consulté le 19 septembre 2016)
Annexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Fernand Robert, La religion grecque, vol. 105, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1981 (réimpr. 1967) (1re éd. 1949), 127 p. (ISBN 2-13-044672-8).
- Luc Brisson (dir.) et Platon (trad. du grec ancien), Apologie de Socrate : Platon, Œuvres complètes, Paris, Éditions Flammarion, 2008 (1re éd. 2006), 2204 p. (ISBN 978-2-08-121810-9).
- (fr) Iliade (trad. du grec ancien par Robert Flacelière), Éditions Gallimard, 1993 (1re éd. 1955) (ISBN 2-07-010261-0).
Liens externes
[modifier | modifier le code]- Ressource relative aux beaux-arts :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
