Moly
Moly (griego antiguo μῶλυ, môly) es una hierba mágica de la mitología griega. Se la menciona por primera vez en el libro 10 de la Odisea de Homero. Homero la describe como negra en la raíz con una flor completamente blanca. En la narración de Homero, Hermes le entrega la planta a Odiseo para que se la coma, de modo que le proteja contra el encantamiento de Circe cuando el héroe acude a salvar a sus compañeros, a quienes la diosa hechicera ha transformado en cerdos. Desde la antigüedad, ha habido muchos intentos por identificar la planta mítica con alguna planta real, por ejemplo el de Plinio el Viejo. El nombre de la planta ya era relacionado por Teofrasto con el común de una especie de ajo muy robusto: Allium nigrum. En una tradición alegórica tardía, se la asimilaba al logos entre los estoicos o a la paideía entre los neoplatónicos. Se ha puesto en relación el nombre de la planta con el término sánscrito «mūlam» («raíz»), lo que, de ser correcto, apuntaría a un vocablo indoeuropeo relacionado con la magia. En 1983, un estudio de Andreas Plaitakis y Roger C. Duvoisin relacionó la planta con el galanto o la campanilla de invierno (Galanthus nivalis).En 2024, otros investigadores sugieren que la planta en cuestión podría tratarse de un complejo etnobotánico compuesto por varias especies relacionadas filogenéticamente, las cuales podrían haberse empleado indistintamente por sus propiedades similares.
Moly (griego antiguo μῶλυ, môly) es una hierba mágica de la mitología griega. Se la menciona por primera vez en el libro 10 de la Odisea de Homero.[1] Homero la describe como negra en la raíz con una flor completamente blanca.
En la narración de Homero, Hermes le entrega la planta a Odiseo para que se la coma, de modo que le proteja contra el encantamiento de Circe cuando el héroe acude a salvar a sus compañeros, a quienes la diosa hechicera ha transformado en cerdos. Desde la antigüedad, ha habido muchos intentos por identificar la planta mítica con alguna planta real, por ejemplo el de Plinio el Viejo.[2][3][4][5] El nombre de la planta ya era relacionado por Teofrasto con el común de una especie de ajo muy robusto: Allium nigrum.[6]
En una tradición alegórica tardía, se la asimilaba al logos entre los estoicos o a la paideía entre los neoplatónicos.[7]
Se ha puesto en relación el nombre de la planta con el término sánscrito «mūlam» («raíz»), lo que, de ser correcto, apuntaría a un vocablo indoeuropeo relacionado con la magia.[8][9]
En 1983, un estudio de Andreas Plaitakis y Roger C. Duvoisin relacionó la planta con el galanto o la campanilla de invierno (Galanthus nivalis).[10][11][12]En 2024, otros investigadores sugieren que la planta en cuestión podría tratarse de un complejo etnobotánico compuesto por varias especies relacionadas filogenéticamente, las cuales podrían haberse empleado indistintamente por sus propiedades similares.[13]
Notas y referencias
[editar]- ↑ Odisea, X, 306.
- Traducción española de Luis Segalá y Estalella, publ. en 1910 por Montaner y Simón.
- X: texto español en Wikisource.
- X, 281 y ss., en Wikisource.
- Simón (Francesc Simón i Font, 1843 - 1923): empresario y editor catalán.
- X, 281 y ss., en Wikisource.
- Texto griego, en Wikisource.
- X, 300 y ss.: el término «μῶλυ» se encuentra en el v. 305, con esa numeración.
- Texto bilingüe griego - latín, con comentarios en ese último idioma.
- X: texto español en Wikisource.
- Traducción española de Luis Segalá y Estalella, publ. en 1910 por Montaner y Simón.
- ↑ PLINIO EL VIEJO: Historia Natural (Naturalis historia), 25, 26, 1.
- ↑ HEUBECK, Alfred; HOEKSTRA, Arie: A Commentary on Homer's Odyssey, vol. II, libros IX-XVI, Oxford University Press, 1989, pp. 60 y 61.
- Alfred Heubeck (1914 - 1987): filólogo clásico alemán.
- ↑ RAHNER, Hugo: Griechische Mythen in christlicher Deutung, Zúrich, 1966 [3ª ed.], pp. 64-96; trad. ingl. de la 2ª ed.: Greek Myths and Christian Mystery, Londres.
- ↑ PHILIPP, H.: Das Gift der Kirke (El veneno de la Iglesia), en la revista Gymnasium, 66 pp. 509- I6, 1959.
- Hanna Philipp (n. 1943): arqueóloga clásica alemana.
- ↑ TEOFRASTO: De historia plantarum, 9, 15, 7.
- ↑ RAHNER, H., op. cit., pp. 232-83.
- ↑ HEUBECK y HOEKSTRA: op. cit., p. 60.
- ↑ CHANTRAINE, Pierre: Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots (Diccionario etimológico de la lengua griega. Historia de las palabras) s.v. Moly.
- ↑ PLAITAKIS, Andreas; DUVOISIN, Roger C.: Homer’s Moly Identified as Galanthus nivalis L.: Physiological Antidote to Stramonium Poisoning (La planta homérica moly identificada con Galanthus nivalis L.: un antídoto funcional contra el envenenamiento por estramonio).
- Resumen documental.
- Resultados en Google.
- ↑ SOBRADO, M; GARCÍA, A.G. (Septiembre de 2004). «Mecanismo neuroprotector de la galantamina en las demencias tipo Alzheimer y vascular». Revista Actualidad en farmacología y terapéutica. p. 24. Archivado desde el original el 15 de abril de 2017.
- Véanse "Neuroprotectores", "Galantamina", "Enfermedad de Alzheimer" y "Demencia vascular".
- ↑ Plaitakis y Duvoisin consideran que Circe administra estramonio a los compañeros de Odiseo, y Hermes hace comer galanto al héroe para que se proteja: la galantamina, como anticolinesterasa, es un antídoto de los efectos anticolinérgicos de los alcaloides presentes en el estramonio y en todas las demás daturas.
- MATHER, Cotton: Wonders of the Invisible World (Prodigios del mundo invisible o Maravillas del mundo invisible), 1693.
- Título completo: The Wonders of the Invisible World. Observations as Well Historical as Theological, upon the Nature, the Number, and the Operations of the Devils (Los prodigios del mundo invisible: observaciones, tanto históricas como teológicas, acerca de la naturaleza, la cantidad y las obras de los demonios).
- Edición, con estudio preliminar y anotaciones, de Paul Melvin Wise, del 2005: reproducción electrónica Archivado el 13 de noviembre de 2019 en Wayback Machine. en PDF; léanse la entrada Datura stramonium en las pp. 157 y 158 (pp. 145 y 146 de la repr. electrónica) y la nota 79 en la pág. 211 (223 de la repr. elec.)
- Índice: pág. VII (10 de la repr. el.)
- Nota sobre el texto de la obra de Mather: pág. 468 (480 de la repr. elec.)
- Texto de la obra de Mather: pág. 471 (483 de la repr. elec.)
- Para las citas: Wise, Paul Melvin, "Cotton Mathers's Wonders of the Invisible World: An Authoritative Edition." Dissertation, Georgia State University, 2005. http://scholarworks.gsu.edu/english_diss/5
- Edición, con estudio preliminar y anotaciones, de Paul Melvin Wise, del 2005: reproducción electrónica Archivado el 13 de noviembre de 2019 en Wayback Machine. en PDF; léanse la entrada Datura stramonium en las pp. 157 y 158 (pp. 145 y 146 de la repr. electrónica) y la nota 79 en la pág. 211 (223 de la repr. elec.)
- Título completo: The Wonders of the Invisible World. Observations as Well Historical as Theological, upon the Nature, the Number, and the Operations of the Devils (Los prodigios del mundo invisible: observaciones, tanto históricas como teológicas, acerca de la naturaleza, la cantidad y las obras de los demonios).
- MATHER, Cotton: Wonders of the Invisible World (Prodigios del mundo invisible o Maravillas del mundo invisible), 1693.
- ↑ Molina-Venegas, Rafael; Verano, Rodrigo (20 de enero de 2024). «The quest for Homer’s moly: exploring the potential of an early ethnobotanical complex». Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 20 (1): 11. ISSN 1746-4269. PMC 10799392. PMID 38245738. doi:10.1186/s13002-024-00650-7. Consultado el 24 de febrero de 2024.
Enlaces externos
[editar]- LEE, M. R.: The Snowdrop (Galanthus nivalis): from Odysseus to Alzheimer (La campanilla de invierno [Galanthus nivalis]: de Odiseo al Alzheimer). Actas del Colegio Real de Médicos de Edimburgo (Royal College of Physicians of Edinburgh), 1999; 29: 349-352.
- Texto en PDF, en inglés.
- M. R. Lee: profesor emérito de la Universidad de Edimburgo.
- Texto en PDF, en inglés.
- La planta moly, en el sitio del Proyecto Perseus.
