Mete
Mete o Methe (en griego antiguo: Μέθη, Méthē) en la mitología griega era el espíritu y la personificación de la «embriaguez». Como era de esperar la Embriaguez forma séquito de Dioniso y siempre se mencionada asociada a dicho dios u otros compañeros suyos. Algunos la imaginan como la hija natural de Dioniso. Pausanias menciona una pintura de Mete bebiendo vino en el templo de Asclepio en Epidauro, y otro de ella ofreciendo vino a Sileno en el templo de Sileno en Elis. En las Dionisíacas de Nono, Mete aparece como la esposa de Estáfilo de Asiria y la madre de Botris. Cuando Estáfilo muere repentinamente a la mañana siguiente después de un banquete en honor a Dioniso, este hace que el nombre de Mete se conmemore por siempre al nombrar el estado de embriaguez después de ella, y hace que los nombres de Estáfilo (στάφυλος, «racimo») y Botris (βότρυς, «uva») se identifiquen con partes de la planta del vino. Más tarde, se menciona a Mete como una de los seguidoras de Dioniso en su campaña india. La Ebrietas latina —personificación femenina de la embriaguez mencionada por Plinio— puede verse como un equivalente de Mete.
Mete o Methe (en griego antiguo: Μέθη, Méthē) en la mitología griega era el espíritu y la personificación de la «embriaguez». Como era de esperar la Embriaguez forma séquito de Dioniso y siempre se mencionada asociada a dicho dios u otros compañeros suyos. Algunos la imaginan como la hija natural de Dioniso.[1]
Pausanias menciona una pintura de Mete bebiendo vino en el templo de Asclepio en Epidauro,[2] y otro de ella ofreciendo vino a Sileno en el templo de Sileno en Elis.[3]
En las Dionisíacas de Nono, Mete aparece como la esposa de Estáfilo de Asiria y la madre de Botris. Cuando Estáfilo muere repentinamente a la mañana siguiente después de un banquete en honor a Dioniso, este hace que el nombre de Mete se conmemore por siempre al nombrar el estado de embriaguez después de ella, y hace que los nombres de Estáfilo (στάφυλος, «racimo») y Botris (βότρυς, «uva») se identifiquen con partes de la planta del vino.[4] Más tarde, se menciona a Mete como una de los seguidoras de Dioniso en su campaña india.[5]
La Ebrietas latina —personificación femenina de la embriaguez mencionada por Plinio[6]— puede verse como un equivalente de Mete.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ Anacreontea, fr. 38 (traducido por Campbell)
- ↑ Pausanias, Descripción de Grecia 2. 27. 3
- ↑ Pausanias, Descripción de Grecia 6. 24. 8
- ↑ Nono, Dionisíacas, 18 - 19
- ↑ Dionisíacas 20. 123 ff
- ↑ Plinio el Viejo, Historia natural, 34. 69
Ences externos
[editar]- El hilo de Ariadna - Dioses griegos rústicos
- El Proyecto Theoi - Methe
- Elvira Barba, Miguel Ángel. Arte y mito: manual de iconografía clásica. Silex Ediciones SL.