Forcis
En la mitología griega, Forcis (en griego: Φόρκυς Phórkys) es un dios marino primordial, generalmente citado como uno de los cinco hijos de Ponto y Gea. En los poemas homéricos es denominado como «el anciano del mar», y así se le dedicó un puerto en Ítaca, como un dios que posee dominio sobre los mares. Platón, heciendo eco de una versión órfica, dice que Forcis, Crono y Rea fueron los descendientes más antiguos de Océano y Tetis, y estos a su vez habían nacido de Urano y Gea. O bien dicen que Forcis era uno de los titanes, nacidos de Urano y Gea. El erudito clásico Károly Kerényi combinó a Forcis con los dioses marinos similares Nereo y Proteo (el primero, hesiódico; y el segundo, homérico). En los mosaicos romanos helenísticos existentes, Forcis fue representado como un tritón de cola de pez con patas delanteras en forma de pinza de cangrejo y piel roja y puntiaguda (como en la imagen). Forcis, como padre de monstruos marinos informes, es similar en este papel a Tifón, padre de monstruos también serpentinos. Pausanias da una versión racionalizante y dice que no lejos del edificio que está en el ágora de los argivos hay un túmulo de tierra; dicen que en él está la cabeza de la Gorgona Medusa. Aparte del mito, se dice con respecto a ella esto otro: que era hija de Forco, que después de morir su padre reinó sobre los que viven en los alrededores de la laguna Tritónide, que salía a cazar y que conducía a los libios en las batallas. En una versión latina Forcis es mencionado como Forco (cf.), personaje similar. Según Varrón, Forco (Phorcus) o Forcis era un hijo de Neptuno (Poseidón) y la ninfa Toosa, y ejercía de rey de las islas de Cerdeña y Córcega. Habiendo sido vencido por Atlante, fue destronado y oprimido por este. Al ser transformado en dios marino, se le honró como jefe de los tritones y de las restantes divinidades subalternas.
En la mitología griega, Forcis (en griego: Φόρκυς Phórkys)[1] es un dios marino primordial, generalmente citado como uno de los cinco hijos de Ponto y Gea.[2] En los poemas homéricos es denominado como «el anciano del mar», y así se le dedicó un puerto en Ítaca, como un dios que posee dominio sobre los mares.[3] Platón, heciendo eco de una versión órfica, dice que Forcis, Crono y Rea fueron los descendientes más antiguos de Océano y Tetis, y estos a su vez habían nacido de Urano y Gea.[4] O bien dicen que Forcis era uno de los titanes, nacidos de Urano y Gea.[5]
El erudito clásico Károly Kerényi combinó a Forcis con los dioses marinos similares Nereo y Proteo (el primero, hesiódico; y el segundo, homérico).[6] En los mosaicos romanos helenísticos existentes, Forcis fue representado como un tritón de cola de pez con patas delanteras en forma de pinza de cangrejo y piel roja y puntiaguda (como en la imagen). Forcis, como padre de monstruos marinos informes, es similar en este papel a Tifón, padre de monstruos también serpentinos.
Pausanias da una versión racionalizante y dice que no lejos del edificio que está en el ágora de los argivos hay un túmulo de tierra; dicen que en él está la cabeza de la Gorgona Medusa. Aparte del mito, se dice con respecto a ella esto otro: que era hija de Forco, que después de morir su padre reinó sobre los que viven en los alrededores de la laguna Tritónide, que salía a cazar y que conducía a los libios en las batallas.[7] En una versión latina Forcis es mencionado como Forco (cf.), personaje similar. Según Varrón, Forco (Phorcus)[8] o Forcis[9] era un hijo de Neptuno (Poseidón) y la ninfa Toosa, y ejercía de rey de las islas de Cerdeña y Córcega. Habiendo sido vencido por Atlante, fue destronado y oprimido por este. Al ser transformado en dios marino, se le honró como jefe de los tritones y de las restantes divinidades subalternas.[8][9]
Descendencia
[editar]El nombre de la consorte de Forcis varía según cada autor, pudiendo llamarse Ceto,[2] Lamia,[10] Cratéis[11] Crétide[12] y dudosamente, también Hécate;[13][14] pero de todos esos personajes se considera que, en última instancia, Lamia y Crateide son advocaciones[15] de Ceto. La Teogonía de Hesíodo enumera la descendencia de Forcis y Ceto — Grayas, Gorgonas, la serpiente de las Hespérides y dudosamente Equidna— y sus hijas son llamadas conjuntamente con el patronímico de Fórcides.[16]
| Fórcide(s) | Filiación |
|---|---|
| Ceto | Un monstruo marino femenino enviado por Poseidón para devastar las costas troyanas como castigo para Laomedonte, el infame rey perjuro. No se indica quién era la madre.[17] |
| Equidna | En la Teogonía se cita dudosamente a Equidna como hija o descendiente de Forcis y Ceto; Hesíodo se refiere a la madre de Equidna solamente como «ella».[18] |
| Escila | Según la Biblioteca mitológica, Escila es hija de Cratéis («poderosa») y Trieno («triple») o Forco (Forcis);[19] «Trieno» que algunos corrigen por «Tritón».[20] Apolonio de Rodas identifica a Crateide directamente con Hécate.[13]Otra versión nos habla de una Lamia, esposa de Forcis y madre de Escila, que hay que entender como relacionada con el tiburón (una advocación de Ceto), y no como el personaje homónimo, que es una hija de Poseidón.[21][10] En las Grandes Eeas se dice que Escila es hija de Hécate y de un desconocido Forbante o Forbas;[22]«Forbas» que algunos corrigen como «Forcis».[14] |
| Gorgonas | Las tres Gorgonas, en la Teogonía llamadas «Esteno, Euríale y la desventurada Medusa; ésta era mortal».[23] Higino es el único autor que cita a Gorgón o Gorgo[24] como padre de las Gorgonas, lo que da a entender que en esa obra el nombre de las Gorgonas es un patronímico.[25] |
| Grayas | Según la Teogonía las Grayas eran «Pemfredo, de bello peplo y Enío, de peplo azafranado». En otras fuentes además había una tercera, Dino. Sólo participan en el periplo de Perseo.[16] |
| Hespérides | En un escolio se nos dice que las ninfas del jardín de las Hespérides nacieron de Forcis y Ceto.[26] |
| Ladón | Se describe a la hija más joven de Ceto como «la horrible serpiente que guarda las manzanas de oro en los lugares secretos de la tierra oscura en sus grandes límites».[27] Esta serpiente, conocida como el dragón o serpiente de las Hespérides (drakon hesperios), más adelante fue llamada Ladón, aunque en general no se suele citar el nombre de la serpiente; otras fuentes imaginan a Ladón como hijo de Tifón y Equidna, y por tanto nieto de Forcis y Ceto.[28] |
| Sirenas | También se dice que las sirenas nacieron de Forco, habidas sin consorte.[29] |
| Toosa | En la Odisea, en cambio, se nombra a Forcis como padre de Toosa, la madre de Polifemo, cuyo padre es Poseidón; pero Homero no especifica el nombre de la madre de Toosa.[30] |
Genealogía
[editar]Referencias
[editar]- ↑ En cuanto a las variantes gráficas, la forma «Forco (Φόρκος)» es de uso exclusivo en la poesía, «Forcis (Φόρκυς)» es el nombre común, y «Forcín (Φόρκυν)» sólo aparece en autores tardíos (por ejemplo, en Eustacio, ad Hom, pp. 364, 1108). No obstante Alcmán (fr. 1) usa la forma «Porco (Πόρκος)». En latín: Phorcys.
- ↑ a b HESÍODO: Teogonía 237.
- ↑ Odisea I, 71; XIII, 96, 345.
- ↑ PLATÓN: Timeo 40e.
- ↑ Fr. órfico 179 = Proclo, sobre el Timeo de Platón III, 184 (1 Diehl.)
- ↑ KERÉNYI, Károly: Los dioses de los griegos, 1951 (ed. en inglés de 1980).
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, II 21, 5
- ↑ a b Servio, sobre la Eneida de Virgilio, V, 824; citando como autoridad a Varrón (texto latino en el Proyecto Perseus).
- ↑ a b Primer Mitógrafo Vaticano, 126 (La historia de Forcis)
- ↑ a b Lamia (Λάμια): hija de Poseidón y madre, por Zeus, de la sibila libia. Según Estesícoro, puede ser también la madre de Escila.
- ESTESÍCORO: fr. 220.
- FOWLER: Early Greek Mythography; vol. 2; comentario. Oxford University Press. 2013. ISBN 978-0198147411
- Pág. 32: texto inglés, en Google Libros.
- ↑ Crateis (Κραταιίς, -ίδος) o Crateide: madre de Escila según la Odisea (XII, 124-6).
- ↑ Segundo Mitógrafo Vaticano, 135 (Sobre las Gorgonas)
- ↑ a b APOLONIO: Argonáuticas IV, 828.
- ↑ a b HESÍODO: Grandes Eeas fr. 262, en la ed. de West (citado en escolio de la Argonáutica IV 828).
- ↑ Véanse "Advocación" y "Epíteto".
- ↑ a b PÍNDARO: Píticas. HIGINO: Fábulas (Fabulae), en el prefacio. OVIDIO: Las metamorfosis IV, 772. De todas las hijas de Forcis son las Grayas las que habitualmente son denominadas simplemente como las Fórcides.
- ↑ LICOFRÓN: Alejandra 470
- ↑ Teogonía 295-297. En el texto solo se cita a Equidna como hija de «ella», que por el contexto podría ser Ceto, Medusa o Calírroe.
- ↑ Biblioteca mitológica: epítome 7, 20.
- V. "Epítome".
- ↑ «Trieno» también pude ser corrupción de «Tritón».
- Entrada de «corrupción» en el sitio del DRAE; véase la acepción n.º 2.
- ↑ Escolio de las Argonáuticas de Apolonio.
- ↑ Forbas: Φόρβας / Phórbas.
- ↑ Teogonía 270-276.
- ↑ Gorgo: Γοργώ / Gorgō.
- ↑ HIGINO: prefacio de las Fábulas 9.
- ↑ Escolio a Apolonio de Rodas, Argonáuticas, IV, 1399
- ↑ Teogonía 333-335.
- ↑ FERÉCIDES fr. 16b Fowler. Biblioteca mitológica II, 5.11. HIGINO: Fábulas 151 y prefacio
- Robert L. Fowler.
- ↑ Sófocles: fr. 861, citado en Plutarco, Moralia IX 14, 16
- ↑ Odisea I, 70.
- ↑ Hay dos historias contradictorias en cuanto al nacimiento de Afrodita: Hesíodo (Teogonía) dice que "nació" de la espuma del mar tras ser castrado Urano por Crono, por lo que es hija de Urano; pero Homero (Ilíada V) la considera hija de Zeus y Dione. Según Platón (El banquete 180e), eran dos criaturas diferentes: Afrodita Urania y Afrodita Pandemos.
- Texto griego, en Wikisource.
- Texto griego, en el Proyecto Perseus; a la derecha se hallan los rótulos activos focus (para cambiar a la traducción inglesa o a las anotaciones) y load (para obtener el texto bilingüe y para cotejar texto y notas).
- El banquete: texto bilingüe griego - francés, en trad. de Victor Cousin.
Fuentes
[editar]- Escolio de las Argonáuticas de APOLONIO (IV, 828 y 1.399).
- Argonáuticas, IV: texto inglés en el sitio Theoi; ed. de R. C. Seaton en la Loeb Classical Library.
- IV, 828: texto griego en el Proyecto Perseus.
- IV, 828: texto griego en Wikisource.
- IV, 1.399: texto griego en el Proyecto Perseus.
- IV, 1.399: texto griego en Wikisource.
- Argonáuticas, IV: texto inglés en el sitio Theoi; ed. de R. C. Seaton en la Loeb Classical Library.
- HESÍODO: Teogonía 237, 270 y 333.
- 233 - 239 (Hijos del Ponto): texto español en Wikisource.
- Texto griego en Wikisource.
- 270- 333 (Descendientes de Ceto y Forcis): texto español en Wikisource.
- 233 - 239 (Hijos del Ponto): texto español en Wikisource.
- Odisea I, 71 y 72; XIII, 96 y 345.
- I: texto español en Wikisource; véanse los vv. 63 - 79.
- XIII: texto español en Wikisource; véanse los vv. 96 y ss., 311 y ss.: el Puerto de Forcis.
- PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων); XXXI: Sobre las hijas de Forcis (Περὶ τῶν Φόρκυνος θυγατέρων).
- Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource.
Enlaces externos
[editar]- «Phorcys» en Theoi Project (en inglés).
- Imágenes de Forcis, en el sitio del Instituto Warburg.
- Forcis, en el Proyecto Perseus.
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