Psychohygiene

Psychohygiene (von griechisch ψυχή psyché ‚Hauch‘, ‚Seele‘, ‚Gemüt‘ sowie ὑγιεινή [τέχνη] hygieiné [téchne] „der Gesundheit dienende [Kunst]“, abgeleitet von ὑγίεια hygíeia „Gesundheit“), auch psychische Hygiene genannt, ist die Lehre vom Schutz und dem Erlangen der psychischen Gesundheit.

Erstmals in den USA verwandte 1843 der US-amerikanische Mediziner William Sweetzer den Ausdruck mental hygiene.^[1] Die deutsche Bezeichnung Psychohygiene wurde im Jahre 1900 von dem deutschen Psychiater Robert Sommer (1864–1937) verwendet, der 1896 die Psychiatrische Klinik Gießen begründet hatte.^[2] Allerdings erlangte die Bezeichnung erst durch die Bemühungen von Clifford Whittingham Beers – die Situation von psychisch Kranken zu verbessern, eine größere Bekanntheit: „Der Beginn der modernen Psychohygiene wird in der Literatur mit Erscheinen des Buches von Clifford W. Beers (USA) A mind that found itself^[3] (dt. 1941) festgemacht.“^[4]

Beers Buch beruhte auf seinen eigenen Erfahrungen als Patient. Beers gründete 1909 das National Committee for Mental Hygiene (heute Mental Health America), um seine Reform der Behandlung von als geisteskrank geltenden Personen fortzusetzen. 1913 gründete er die Clifford W. Beers Guidance Clinic in New Haven (Connecticut).^[5]

Die Bezeichnung Psychohygiene (bzw. psychische Hygiene^[6]) ist seit geraumer Zeit aus der Mode gekommen. In den letzten Jahrzehnten finden sich Veröffentlichungen zu diesem Themenbereich zumeist unter den Begriffen Salutogenese oder Resilienz.

Das Konzept der Psychohygiene spielte eine Rolle im Ghetto Theresienstadt, wo der Wiener Arzt und Begründer der Logotherapie und Existenzanalyse Viktor Frankl ein „Referat für psychische Hygiene“ eingerichtet hatte – eine Art Krisenintervention. Die meisten Ankommenden waren unvorbereitet und deshalb schockiert von dem, was sie in Theresienstadt vorfanden. Frankl ging davon aus, dass bei entsprechender Hilfestellung die Überlebenschancen größer seien, und bat Regina Jonas um ihre Mitarbeit. Ihre Aufgabe bestand im Empfang der Neuankommenden. Außerdem setzte sie auch unter diesen Bedingungen ihre Lehr- und Predigttätigkeit fort.^[7]

Der in Theresienstadt inhaftierte Philosoph Emil Utitz gebrauchte ebenfalls diesen Begriff; am 24. November 1942 hielt er dort einen Vortrag mit dem Titel The Hygiene of Soul in Theresienstadt.^[8]

Heinrich Meng, der 1929 zu den Mitbegründern des Frankfurter Psychoanalytischen Instituts / Sigmund-Freud-Institut gehörte, folgte nach der Auflösung des Instituts im Jahr 1933 dem Angebot einer Schweizer Erziehungsinstitution nach Basel, um dort auf den Gebieten der Pädagogik und Psychohygiene seine Lehren weiterzuentwickeln. Schon nach vier Jahren erhielt er einen Lehrauftrag der Universität Basel und 1945 den Ruf auf den eigens für ihn errichteten, ersten europäischen Lehrstuhl für Psychohygiene.^[9] Hier hat Meng in den Nachkriegsjahren ein Forschungszentrum errichtet, zu dem aus aller Welt Gelehrte pilgerten. Mit großzügiger Unterstützung Schweizer Verlage baute er eine wissenschaftliche Bibliothek der Psychohygiene auf. Gleichzeitig wurden in der Schweiz und in anderen Ländern Gesellschaften für Psychohygiene gegründet, die sich den vielfältigen, vorwiegend praktischen Aufgaben des psychischen Gesundheitsschutzes widmeten.^[10]

Der deutsche Verband der Psychohygiene war 1924 von dem deutschen Psychiater Robert Sommer gegründet worden.^[11] Die Allgemeine Ärztliche Zeitschrift für Psychotherapie und psychische Hygiene^[12][13] war das ab 1928 monatlich publizierte und von Anfang an europaweit verbreitete Organ der am 1. Dezember 1927 in Berlin gegründeten Allgemeinen Ärztlichen Gesellschaft für Psychotherapie (AÄGP), die zahlreiche Mitglieder auch in nicht-deutschsprachigen Ländern hatte. 1930 wurde es umbenannt zum Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete einschließlich der Medizinischen Psychologie und Psychischen Hygiene und seitdem herausgegeben von Ernst Kretschmer, Marburg, sowie Robert Sommer, Gießen, unter der Schriftleitung von Rudolf Allers, Wien, sowie Arthur Kronfeld und Johannes Heinrich Schultz, Berlin.^[14]

Am 20. September 1928 fand in Hamburg die erste Tagung des Deutschen Verbandes für psychische Hygiene^[15] statt.^[16]

Der erste internationale Kongress (First International Congress on Mental Hygiene) fand im Mai 1930 in Washington D.C. statt.^[17]

Die Zweite Deutsche Tagung für psychische Hygiene fand in Bonn am 21. Mai 1932^[18] statt und hatte das Hauptthema: Die eugenischen Aufgaben der psychischen Hygiene.^[19][20]

Am 16. Juli 1933 übernahm Ernst Rüdin den Vorsitz des Verbands für psychische Hygiene, der bisherige Vorsitzende Sommer wurde zum Rücktritt genötigt, den Psychiater Hans Roemer machte er zum Geschäftsführer und außerdem benannte er den Verband um in Deutscher Verband für psychische Hygiene und Rassenhygiene.^[21]

Die von C. W. Beers und Adolf Meyer^[22] 1908 postulierten Hauptaufgaben der Psychohygiene sind:

1. Sorge für die Erhaltung der geistigen Gesundheit, Verhütung von Geistes- und Nervenkrankheiten und Defektzuständen;
2. Vervollkommnung der Behandlung und Pflege der psychisch Kranken;
3. Aufklärung über die Bedeutung der psychischen Anomalien für die Probleme der Erziehung, des Wirtschaftslebens, der Kriminalität und überhaupt der menschlichen Verhaltensweisen.

Diese Aufgaben sollen erfüllt werden durch Förderung der sozialen Fürsorge und Zusammenwirken mit öffentlichen und privaten Wohlfahrtseinrichtungen.

Karl Mierke (1967, S. 8) sieht drei Ebenen der Psychohygiene:

1. Die präventive Psychohygiene hat die Gesunderhaltung des Individuums und der Gesellschaft zum Ziel.
2. Die restitutive Psychohygiene ist bemüht, in Lebenskrisen oder Konfliktsituationen frühzeitig regenerative und korrigierende Maßnahmen einzuleiten.
3. Die kurative Psychohygiene nimmt sich bereits bestehender Einschränkungen an, um diese mit klinischen oder psychotherapeutischen Verfahrensweisen zu heilen.

1975 hat Eberhard Schomburg das Erhalten oder Erreichen der von ihm formulierten 6 Lebensgrundbedürfnisse als Ziel der Psychohygiene genannt:

1. Liebe
2. Sicherheit
3. Anerkennung/Bestätigung/Erfolgserlebnisse
4. Raum zu freiem, schöpferischem Tun
5. Erlebnisse mit Erinnerungswert
6. Selbstachtung

• Gesundheit#Definitionen
• Marie Meierhofer

• Oswald Bumke, Gustav Kolb, Hans Roemer, Eugen Kahn (Hrsg.): Handwörterbuch der psychischen Hygiene und der psychiatrischen Fürsorge. Walter de Gruyter & Co., Berlin 1930.
• H. Kretz (Hrsg.): Lebendige Psychohygiene 2000 plus. Eberhard, München 2002.
• K. Mierke: Psychohygiene im Alltag. Bern/Stuttgart 1967.
• Tomas Plänkers: Idee und Wirklichkeit einer Psychohygiene. Biographie und Werk Heinrich Mengs (1887-1972). In: Helmut Kreuz (Hrsg.): Lebendige Psychohygiene. Eberhard Verlag, München 1996, S. 17–41.
• E. Schomburg: Psychohygiene und Sonderschule. In: H. E. Ehrhardt (Hrsg.): Aggressivität, Dissozialität, Psychohygiene. Bern/Stuttgart/Wien 1975
• Thomas Szasz: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement. Reprint, Syracuse University Press, 1997, ISBN 0-8156-0461-0, deutsch: Die Fabrikation des Wahnsinns. Olten/Freiburg i.Br. 1974.

Wiktionary: Psychohygiene – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• World Federation for Mental Health – Offizielle Website