Leonardo Bruni

Leonardo Bruni (* um 1369 in Arezzo; † 9. März 1444 in Florenz), nach seiner Heimatstadt auch Aretino genannt, war ein italienischer Humanist und Staatskanzler von Florenz.

Leonardo Bruni stammte aus einer armen Familie und kam als Student nach Florenz. Hier war er Schüler des griechischen Gelehrten Manuel Chrysoloras und wurde in den Kreis des Humanisten Coluccio Salutati aufgenommen. Durch seine frühe Beherrschung vor allem der griechischen Sprache trat er für die Wiederbelebung der antiken literarischen Traditionen ein und wurde so zu einem der Hauptvertreter der Renaissanceliteratur. 1405 erhielt er das Amt eines päpstlichen Sekretärs und diente in dieser Funktion unter den Päpsten Innozenz VII., Gregor XII., Alexander V. und Johannes XXIII., den er auf das Konzil in Konstanz begleitete. Nach Florenz zurückgekehrt widmete er sich vor allem seinen literarischen Arbeiten, insbesondere der Darstellung der florentinischen Geschichte. Seit 1427 war er als Nachfolger von Coluccio Salutati Staatssekretär der Republik Florenz, wo er 1444 starb. Sein von Bernardo Rossellino in Marmor geschaffenes Grabmal befindet sich in der Kirche Santa Croce.

Leonardo Bruni Aretino war der erste, der eine größere Anzahl von Platon-Übersetzungen geschaffen hat: 1404/05 Phaidon, 1409 Gorgias, 1423/27 Kriton, ab 1424 die Apologie, 1424 den Phaidros, 1427 die Briefe. Ferner übersetzte er Plutarch, Demosthenes und Aischines. Größten Ruhm erlangte er als Übersetzer der Nikomachischen Ethik (1417) sowie der ökonomischen und politischen Schriften des Aristoteles, so der Politik und der pseudoaristotelischen Oeconomica (1420).^[1] Xenophons Hellenika schrieb er unter dem Titel Commentarius rerum graecarum um. 1410 verfasste er eine Geschichte von Florenz unter dem Titel Historia del popolo fiorentino (in lateinischer Übersetzung 1650 gedruckt als Historiarum Fiorentinarum libri XII). Darüber hinaus erstellte er Biographien von Dante Alighieri und Francesco Petrarca in italienischer Sprache unter dem Titel Vite parallele di Dante e Petrarca. Die ihm zugeschriebenen Lustspiele in italienischer Sprache Calphurnia et Gurgulia und Commedia poliscene sind offensichtlich von einem anderen Leonardo von Arezzo, wahrscheinlich einem Mönch in de la Sorte, verfasst worden.

In seinem Dialog Ad Petrum Paulum Histrum setzte sich Bruni für die literarische Verwendung einer rein florentinisch geprägten Volkssprache ein und war damit ein Vorläufer der italienischen Sprachenfrage des 16. Jahrhunderts. Sein Traktat De studiis et litteris, eine Art Anleitung zum akademischen Studium, hebt die Untrennbarkeit von Sacherkenntnis und Sprachkultur beziehungsweise literarischer Qualität hervor. Bruni bezieht die Frauen ausdrücklich in sein Bildungsprogramm mit ein, unterscheidet aber bei der Frage nach den Gegenständen des wissenswerten Sachwissens zwischen Männern und Frauen.^[2]

• Stefano Ugo Baldassari (Hrsg.): Dialogi ad Petrum Paulum Histrum. Olschki, Florenz 1994 (mit ausführlicher Einleitung S. 1–232 und Bibliographie S. 283–290).
• James Hankins (Hrsg.): Historiae Florentini populi / History of the Florentine People. 3 Bände. Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2001–2007 (lateinischer Text und englische Übersetzung)
• Hans Baron (Hrsg.): Humanistisch-philosophische Schriften. Leipzig/Berlin 1928
• Stefano Ugo Baldassarri (Hrsg.): Laudatio Florentine urbis. Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Florenz 2000, ISBN 88-87027-98-6 (kritische Edition)
• The Study of Literature. In: Craig W. Kallendorf (Hrsg.): Humanist Educational Treatises. Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2002, ISBN 0-674-00759-X, S. 92–125 (lateinischer Text von De studiis et litteris und englische Übersetzung)
• Susanne Daub (Hrsg.): Leonardo Brunis Rede auf Nanni Strozzi. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1996, ISBN 3-519-07633-0 (kritische Edition mit ausführlicher Textanalyse und Erläuterungen)

• Hanna-Barbara Gerl: Philosophie und Philologie. Leonardo Brunis Übertragung der Nikomachischen Ethik in ihren philosophischen Prämissen. München 1981, ISBN 3-7705-1967-1.
• James Hankins: Repertorium Brunianum: a critical guide to the writings of Leonardo Bruni, Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo 1997
• Cesare Vasoli: Bruni (Brunus, Bruno), Leonardo (Lionardo), detto Leonardo Aretino. In: Alberto M. Ghisalberti (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Band 14: Branchi–Buffetti. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 1972.
• Gary Ianziti: Writing History in Renaissance Italy: Leonardo Bruni and the Uses of the Past. Harvard University Press, 2012. ISBN 978-0-674-06152-1.
• Hans Baron: The crisis of the early Italian Renaissance – Civic Humanism and republican liberty in the Age of classicism and tyranny. Princeton 1955.
• Hans Baron: Bürgersinn und Humanismus im Florenz der Renaissance. Berlin 1992. ISBN 3803151384.
• Andreas Kamp: Vom Paläolithikum zur Postmoderne – Die Genese unseres Epochen-Systems, Bd. I: Von den Anfängen bis zum Ausgang des 17. Jahrhunderts. Amsterdam/Philadelphia 2010, S. 71–76 (zu Brunis Geschichtskonzeption).

Wikisource: Leonardo Bruni Aretino – Quellen und Volltexte (Latein)

Commons: Leonardo Bruni – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Leonardo Bruni im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Werke von Leonardus Brunus Aretinus im Gesamtkatalog der Wiegendrucke
• Leonardo Bruni. In: Catholic Encyclopedia, 1907–1911
• James Hankins: A Mirror for Statesmen: Leonardo Bruni's History of the Florentine People. Harvard University, 5. Juni 2007
• Autograph von Leonardo Bruni: Sammelhandschrift. Italien 1440 im digitalen Angebot der Biblioteca Apostolica Vaticana (Pal. lat. 1598)
• An vulgus et literati eodem modo per Terentii Tullique tempora Romae locuti sint
• De Bello Italico Adversus Gothos
• De studijs et litteris ad illustrem dominum baptistam de malatesta tractatulus. Leipzig 1496.
• Epistola ad Baptistam de Malatestis.
• ZeitZeichen: 09.03.1444 - Todestag von Leonardo Bruni

1. ↑ Vgl. Gerhard Baader: Die Antikerezeption in der Entwicklung der medizinischen Wissenschaft während der Renaissance. In: Rudolf Schmitz, Gundolf Keil (Hrsg.): Humanismus und Medizin, Weinheim 1984, S. 51–66, hier: S. 54 f.
2. ↑ Kurt Flasch: Das philosophische Denken im Mittelalter, 2., revidierte und erweiterte Auflage, Reclam, Stuttgart 2000, S. 583f.