Katene
Als Katenen (von lateinisch catena „Kette, Fessel“; griechisch σειρά s[e]irá) werden in der Altphilologie, Byzantinistik und Theologie die seit dem 6. Jahrhundert entstehenden Bibelkommentare in Gestalt philologischer Scholien bezeichnet. Inhaltlich hat man sich eine Katene so vorzustellen, dass marginal (d. h. am Rande des Bibeltextes) oder interlinear (d. h. zwischen den Zeilen) die einschlägigen Kommentierungen älterer Exegeten zitiert werden. Die Zitate wurden teils dem originalen patristischen Schrifttum, teils aber auch jüngeren Sammelwerken (Florilegien) entnommen. Die Zitate älterer Verfasser in den Katenen sind oft sehr umfangreich und erlauben bisweilen eine weitgehende Rekonstruktion älterer Werke, die als solche verloren sind. So ist uns vieles, was etwa Origenes oder Johannes Chrysostomus geschrieben haben, nur aus späteren Katenen bekannt. Bekannt ist die Catena aurea von Thomas von Aquin. Thomas C. Oden hat mit einem Team die Ancient Christian Commentary on Scripture (Altchristliche Kommentare zur Schrift) erarbeitet, ein zwanzigbändiges Werk (2006), das im Stil der mittelalterlichen Katenen die Kommentare der Kirchenväter zu den biblischen Büchern darstellt. Ein Beispiel für Katenen in der Byzantistik, ist die Kompilation von klassischen Rechtstexten oder Teilen davon in der justinianischen Gesetzgebung.
Als Katenen (von lateinisch catena „Kette, Fessel“; griechisch σειρά s[e]irá) werden in der Altphilologie, Byzantinistik und Theologie die seit dem 6. Jahrhundert entstehenden Bibelkommentare in Gestalt philologischer Scholien bezeichnet.
Inhaltlich hat man sich eine Katene so vorzustellen, dass marginal (d. h. am Rande des Bibeltextes) oder interlinear (d. h. zwischen den Zeilen) die einschlägigen Kommentierungen älterer Exegeten zitiert werden. Die Zitate wurden teils dem originalen patristischen Schrifttum, teils aber auch jüngeren Sammelwerken (Florilegien) entnommen. Die Zitate älterer Verfasser in den Katenen sind oft sehr umfangreich und erlauben bisweilen eine weitgehende Rekonstruktion älterer Werke, die als solche verloren sind. So ist uns vieles, was etwa Origenes oder Johannes Chrysostomus geschrieben haben, nur aus späteren Katenen bekannt.
Bekannt ist die Catena aurea von Thomas von Aquin.
Thomas C. Oden hat mit einem Team die Ancient Christian Commentary on Scripture (Altchristliche Kommentare zur Schrift) erarbeitet, ein zwanzigbändiges Werk (2006), das im Stil der mittelalterlichen Katenen die Kommentare der Kirchenväter zu den biblischen Büchern darstellt.
Ein Beispiel für Katenen in der Byzantistik, ist die Kompilation von klassischen Rechtstexten oder Teilen davon in der justinianischen Gesetzgebung.[1]
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Adolf Jülicher: Catenae. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band III,2, Stuttgart 1899, Sp. 1786 f.
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Ancient Christian Commentary on Scripture: sample pages Beispielseiten (englisch)
- e-catena Elektronische Catena: englisch slowakisch
- Thomas von Aquin: Catena aurea englisch lateinisch Catena aurea electronica (editio scientifica fontibus repertis textuque emendato :CNRS - Work in progress) deutsch