Christo Botew

Christo Botew (auch Hristo Botev geschrieben; bulgarisch Христо Ботев), geboren als Christo Botjow Petkow (bulgarisch Христо Ботйов Петков; * 25. Dezember 1847^jul. / 6. Januar 1848^greg. in Kalofer^[1]; † 20. Mai^jul. / 1. Juni 1876^greg. bei Wraza) war ein bulgarischer Dichter, Revolutionär und einer der Anführer des Aprilaufstandes. Christo Botew gilt als einer der Nationaldichter Bulgariens aus der Zeit der bulgarischen Aufklärung.^[2]

Christo Botew wurde 1848 in Kalofer im Balkangebirge geboren. Er war der Sohn des Lehrers Botjo Petkow und von Iwanka Botewa. Botjo Petkow war Lehrer, Schriftsteller und Aufklärer. Er hatte in Odessa studiert und verfasste Lehrbücher und übersetzte solche ins Bulgarische. Die Mutter stammte aus einer bescheidenen Familie in Kalofer. Christo Botew hatte acht Geschwister: Ana (1850–1867), Petko (1852–1872), Stefan (1854–1890), Kiril (1856–1944), Tota (1859–1864), Genko (1861–1863), Genko (1863–1866) und Bojan (1866–1885).

Nach einigen Quellen wurde Christo Botew in einem Zimmer der Schule in Kalofer geboren, in dem seine Eltern wohnten. Kurz darauf wurde in Kalofer eine neue Schule gebaut, und die Familie mietete ein Haus von Kaufman Genko Filow, in dem Christo die ersten Jahre seines Lebens verbrachte. Dieses Haus, wie der Großteil von Kalofer wurde während des Russisch-Osmanischen Krieges 1877/78 von den Türken in Brand gesetzt, aber in den 1940er Jahren wieder aufgebaut und in das Nationalmuseum „Christo Botew“ umgewandelt.^[3][4]

Im Jahr 1854 konnte Botjo Petkow sich nicht mit der Gemeinde von Kalofer über sein Gehalt einigen und zog ins benachbarte Karlowo. Dort lebte die Familie im Haus seiner Mutter im Viertel Tabaschka, und Christo ging in der Schule, wo sein Vater sein Lehrer war. Im Jahr 1858 beschuldigte Botjo Petkow die örtliche Gemeinde, dass sie versuche, sich Gelder anzueignen, die der Schule vermacht worden waren. Daraufhin kehrte die Familie nach Kalofer zurück. Die Gemeinde von Kalofer versuchte erfolglos, sie im Haus des in Konstantinopel lebenden Händlers Christo Taptschileschtow unterzubringen, woraufhin die Familie sich in einem Haus des Händlers Chadschi Nestor niederließ. Nach ihrer Rückkehr nach Kalofer trat Christo Botew in die örtliche dreiklassige Schule ein, wo sein Vater ebenfalls als Lehrer tätig war.^[5]

Schon seit 1857 versuchte Botjo Petkow, seinen Sohn Christo mit Hilfe von Najden Gerow zum Studium nach Russland zu schicken. Gerow, ein Bekannter Petkows aus seiner Zeit in Odessa, war inzwischen ein bekannter Sprachwissenschaftler, Pädagoge, russischer Vizekonsul in Plowdiw geworden. Zudem war er Mitglied und Vertreter des Bulgarischen Kuratoriums von Odessa, welches jungen Bulgaren ein Stipendium im Ausland ermöglichte.^[6] Erst im Herbst 1863 erhielt Christo Botew ein Stipendium und reiste über Plowdiw und Konstantinopel nach Odessa, eines der größten bulgarischen Exilzentren dieser Zeit.^[7]

In Odessa meldete sich Christo Botew beim Bulgarischen Kuratorium, an das er ein Empfehlungsschreiben von Najden Gerow hatte, und dessen Mitglied Nikolaj Toschkow, einem wohlhabenden Kaufmann^[8], der in Kalofer geboren war und ebenfalls seinen Vater kannte. Christo schrieb sich als Gasthörer am Zweiten Odessa Gymnasium ein, da er nicht ausreichend vorbereitet war, um als regulärer Student am Unterricht des Lycée Richelieus teilzunehmen. Zusätzlich wurde er im Internat des Gymnasiums untergebracht, wo zu dieser Zeit noch etwa zehn weitere bulgarische Schüler wohnten.^[9] Schon beim Eintritt in die Oberschule fiel es Christo schwer, sich in den Schulalltag einzufügen – er beklagte sich ständig über die strenge Disziplin, die auch körperliche Strafen einschloss. Er fehlte gleichzeitig häufig im Unterricht, beteiligte sich an Schlägereien mit Mitschülern und verhielt sich den meisten Lehrern gegenüber arrogant. Im Jahr 1864 verließ er das Internat und begann, selbstständig in verschiedenen Unterkünften zu leben. Trotz der eindringlichen Briefe seines Vaters und der Versuche von Nikolaj Toschkow, ihn zu beeinflussen, vernachlässigte er die Schule und stieß mit seinem exzentrischen Verhalten die bulgarische Gemeinschaft in Odessa ab, sodass viele ihrer Mitglieder den Kontakt zu ihm einschränkten.^[10]

Obwohl Botew die Schule nicht oft besucht, verbringt er viel Zeit in verschiedenen Bibliotheken, hauptsächlich in der Bulgarischen Bibliothek „Jurij Wenelin“, die sich im Haus von Toschkow befindet. Er liest hauptsächlich russische Autoren und ist besonders von Nikolai Tschernyschewski und Iwan Turgenew beeindruckt. In diese Zeit fallen auch seine erste Dichterversuche und seine Kontakte zur russischen bürgerlich-demokratischen Bewegung Narodniki. So lernt er den Philologen Wiktor Grigorowitsch kennen, dem er bei russischen Übersetzungen bulgarischer Volkslieder hilft. Laut seinem Mitschüler Kiro Tuleschkow arbeitet Botew bereits im Sommer 1864 an seinem Gedicht »An meiner Mutter« (aus dem Bulg. Майце си Majze si), wobei er sich dabei mit Grigorowitsch berät, und schickt es sogar zu dieser Zeit an Petko Slawejkow in Konstantinopel. Die Zuverlässigkeit dieser Information bleibt fraglich, da das Gedicht erst einige Jahre später von Slawejkow veröffentlicht wurde.^[11]

Im September 1865 wurde Botew vom Gymnasium wegen „Desinteresses“ ausgeschlossen und sein Stipendium vom Kuratorium eingestellt, wobei er eine einmalige Summe erhielt, um in die Heimat zurückzukehren. Trotzdem blieb er in Odessa, verdiente seinen Lebensunterhalt mit Privatunterricht und pflegte enge Kontakte zur polnischen Gemeinschaft in der Stadt. Mit Hilfe von Grigorowitsch, der inzwischen Leiter der Abteilung für slawische Philologie war, schrieb sich Botew sogar als Gasthörer an der Historisch-Philologischen Fakultät der Kaiserlichen Neurussischen Universität ein. Zwischen Oktober und Dezember 1866 arbeitete Botew als Lehrer an der bulgarischen Schule im bessarabische Dorf Sadunajewka.^[12]

Wegen einer Erkrankung seines Vaters kehrte Botew im Januar 1867 in seiner Heimatstadt Kalofer zurück. Nach seiner Ankunft in Kalofer übernahm Botew für seinen kranken Vater den Unterricht an der örtlichen Schule. Zu dieser Zeit schrieb er und am 15. April veröffentlichte er sein Gedicht »An meiner Mutter« erstmals in der Zeitschrift Gajda, die in Konstantinopel von Petko Slawejkow herausgegeben wurde. Das Gedicht wurde ohne Angabe eines Autors veröffentlicht. Während der Feierlichkeiten am 11. Mai zum Tag der Heiligen Brüder Kyrill und Method hielt Botew eine spontane Rede, in der er die gemäßigte Haltung der nationalen Bewegung kritisierte, die sich zu dieser Zeit hauptsächlich auf die Schaffung einer unabhängigen Kirche konzentrierte. Die Rede führte zu Drohungen der örtlichen osmanischen Örtlichkeit, aber es kam zu keinen Konsequenzen. Während seiner Zeit in Kalofer besuchte Botew häufig Paraschkewa Schuschulowa, eine Lehrerin an der nahegelegenen Mädchenschule. Es wird angenommen, dass sie das wahrscheinlichste Vorbild für die Geliebte in den Gedichten »An meine erste Liebe« (aus dem Bulg. До моето първо либе Do moeto parwo libe); »Zum Abschied« (aus dem Bulg. На прощаване Na proschtawane) und »Sie« (aus dem Bulg. Ней Nej). Eine weitere Hypothese besagt, dass es sich um seine zweite Cousine, Mina Goranowa, handelt.^[13]

Nachdem er sich von einer Krankheit erholt hatte, entsandte Botjo Petkow seinen Sohn Christo erneut nach Odessa, um seine Ausbildung fortzusetzen. Mit dem Geld seines Vaters reiste Christo nach Konstantinopel und dann nach Odessa. Er folgte jedoch nicht dem Plan seines Vaters und entschied sich, ohne seine Eltern zu informieren, in das autonome Fürstentum Rumänien zu reisen, wo eine große bulgarische Exilgemeinschaft lebte. Einige der frühen Biografen von Botew behaupten, dass er auf seinem Weg in Sliwen auf Michał Czajkowski trifft, jedoch gibt es dafür keine direkten Belege.^[14]

Ende September 1867 kam Christo Botew in der Donaustadt Giurgiu an und nahm dort schnell Kontakt zu bulgarischen Freiheitskämpfer dort auf, darunter Chadschi Dimitar und mehrere Mitglieder der Tscheta, die Filip Totju und Panajot Chitow im Vorjahr gegründet hatten. Nach der Bekanntgabe des Todes des berühmten Revolutionärs Georgi Rakowski reisten sie nach Bukarest, um an seiner Beerdigung am 12. Oktober 1867 teilzunehmen. Da Botew das Geld für die Weiterreise nach Odessa fehlte, wandte er sich an Georgi Atanasovic, von der bulgarischen Organisation »Dobrodetelna Druschina« in Bukarest, der ihm finanziell unterstützte, um die Reise fortzusetzen.^[15]

Er setzte seine Reise fort und kam im Dezember 1867 in der Donaustadt Brăila an, eines der größeren Zentren der bulgarische Exilgemeinschaft in Rumänien. Später gab er an, dass Bulgaren in Braila ihm ein Stipendium für ein Studium in Prag versprochen hatten, was jedoch nie zustande kam, als Grund für sein Stopp in Brăila. Dort begann er als Schriftsetzer für den aus Kalofer stammende Dimitar Panitschkow zu arbeiten, den Besitzer einer Druckerei, die auch die Zeitung »Dunawska sora« (Bulg: Дунавска зора Donau Morgenröte) des damals in der Stadt lebenden Dobri Woinikow druckte. Im Januar 1868 erschien in dieser Zeitung Botews zweites Gedicht, die Elegie »An meinen Bruder« (aus dem Bulg. Към брата си Kam brata si). Damals kündigte er in der Zeitung seine Absicht an, ein Buch mit seinen Gedichten und Prosa zu veröffentlichen, was jedoch nicht zustande kam und es nicht klar ist, was diese Sammlung enthalten würde.^[16]

Zu Beginn des Jahres 1868 gab es in Braila viele Freiheitskämpfer (bulg. Хъшове; Haschowe), die sich in mehreren Tscheta zusammenschlossen und darauf vorbereiteten, den Sommer in den bulgarischen Gebiete im Osmanischen Reich zu verbringen und mittels Guerilla-Taktik den Bewaffneten Kampf aufzunehmen. Dies wurde tatsächlich von der Tscheta von Chadschi Dimitar und Stefan Karadschha durchgeführt. Christo Botew selbst meldete sich in der Tscheta des Woiwoden Schelju an, wo er als Schreiber eingesetzt wurde. Kurz darauf schrieb er dann das Gedicht »Zum Abschied« (На прощаване Na proschtawane). Im Frühjahr spielte Botew in von Woinikow organisierten Theaterproduktionen um Geld für dich Tscheta einzusammeln, doch nachdem er an einer Schlägerei mit einer Gruppe Türken im Stadtpark verwickelt war, versteckte er sich in den folgenden Monaten vor der Polizei in Panitschkows Druckerei. Im Juni reiste er offenbar mit Schelju Woiwoda nach Odessa, wo ebenfalls eine große bulgarische Exilgemeinschaft lebte, auf der Suche nach finanzielle Mittel für die Bewaffnung der Tscheta. Nach ihrer Rückkehr wurde Schelju Woiwoda von den rumänischen Grenzbehörden festgenommen und die Tscheta lößte sich auf.^[17]

Im September 1868 reiste Botew mit der Schauspielgruppe von Dobri Woinikow nach Bukarest und beschließt, dort zu bleiben, um der Verfolgung durch die Polizeibehörden in Braila zu entgehen. Zunächst beabsichtigte er eine Anstellung als Lehrer zu finden, doch aufgrund seiner schlechten Rumänischkenntnisse erweist sich dies als unmöglich. Er schreib sich in die medizinische Schule in Bukarest ein, verlässt diese jedoch bereits im Oktober wieder aus dem gleichen Grund. Ohne jegliche Mittel gerät er in eine verzweifelte Lage und beschließt, nach Bulgarien zurückzukehren, um dort Lehrer zu werden, aber auch hierfür fehlen ihm die finanzielle Mittel für die Reise.^[18]

Seit 1869 gehörte Botew zu den Führungskreisen der Bulgarischen Revolutionären Zentralkomitee (kurz BRZK), beziehungsweise seines revolutionär-demokratischen Flügels.^[2]

1874 lernte Christo Botew seine Ehefrau Weneta in Bukarest kennen. Dort war er als Lehrer an der bulgarischen Schule tätig, die Wenetas Sohn Dimitar besuchte. Im Juli 1875 heirateten sie standesamtlich. Am 13. April 1876 wurde ihre Tochter Iwanka geboren.

Mit einer Gruppe von rund 200 Gefährten entführte Botew am 17. Mai 1876 den österreichischen Donau-Raddampfer Radetzky in das Dorf Koslodui in Bulgarien, um seinen Beitrag zum Kampf gegen das Osmanische Reich zu leisten. Sein Ziel war ein Wiederanfachen der Aufstandsbewegung in Bulgarien nach der Niederschlagung des April-Aufstandes durch türkische Truppen. Christo Botew wurde drei Tage nach seiner Ankunft erschossen. Letztlich führte der April-Aufstand aber zum Eingreifen Russlands und zur Eigenständigkeit Bulgariens.

Botew war von den Ideen russischer Revolutionäre und der Pariser Kommune beeinflusst.^[19] Im Kampf für ein freies Bulgarien unterstützte er die Revolutionstheorie von Wassil Lewski, die einen organisierten und zentral gesteuerten Aufstand aller im Osmanischen Reich lebenden Bulgaren vorsah. Das zukünftige Bulgarien stellte er sich, ebenso wie Lewski, als eine demokratische Republik vor.^[20]

Sein literarisches Werk besteht in der Hauptsache aus einer Reihe von Gedichten.

• Chadschi Dimitar, das sich mit dem Leben des Hajduken Chadschi Dimitar befasst.
• Schwarz eine Wolke
• Zum Abschied
• Heiduken
• In der Schenke
• Mein Gebet
• An meine Mutter
• Georgstag
• An meinen Bruder
• Elegie
• Die Erhängung Vasil Levskis (war sein letztes Gedicht)

Bereits im Jahr 1885 wurde auf dem Gipfel Milin-Kamak der Grundstein für die jährlichen Feierlichkeiten zum Andenken von Botew gelegt, die dem Heldentum von ihm und seiner Kompanie gewidmet sind. Das erste Botew-Organisationskomitee unter dem Vorsitz von Iwanko Zwetkow, Bürgermeister von Wraza und ehemaligen Freiheitskämpfer, erarbeitete eine Satzung für die Feierlichkeiten, die jedes Jahr stattfinden sollten. Das Botew-Organisationskomitee wird auch als eine der ersten Nichtregierungsorganisationen im heutigen Bulgarien angesehen.^[21]

Heute tragen viele öffentliche Institutionen, Straßen und Orte seinen Namen, darunter die Stadt Botewgrad, Botijewe, der höchste Gipfel des Balkangebirges, der Asteroid (225238) Hristobotev, die Landspitze Botev Point und mittelbar der Botev Peak auf der Livingston-Insel in der Westantarktis, das zweite Programm des bulgarischen Nationalradios.

Straßen und Boulevards in fast allen bulgarischen Städten, darunter der Boulevard „Christo Botew“ in Sofia oder in Burgas, sowie in vielen rumänischen Städten sind nach ihm benannt. Zahlreiche Schulen und Kulturhäuser (Tschitalischte) tragen ebenfalls seinen Namen. Es gibt Fußballvereine in Plowdiw (Botew Plowdiw), Wraza (Botew Wraza), Ichtiman, Galabowo, Kosloduj, Boljarowo, Novi Passar, Lukowit und anderen, die seinen Namen tragen, ebenso wie Fußballstadien (z. B. Christo-Botew-Stadion in Plowdiw).

Christo Botew ist auf der Rückseite der 5000-Lewa-Banknote von 1924 abgebildet, die von Oktober 1924 bis 1925 im Umlauf war. Viele Denkmäler in Bulgarien – in Wraza, Kalofer und anderen Orten, sowie im Ausland – sind ihm gewidmet. Das erste Denkmal wurde im Wraza vom deutschen Bildhauer Gustav Eberlein gefertigt und der Wiener Firma Rudolph Philipp Waagner (nunmehr Waagner-Biro) ausgeführt. Es wurde feierlich am 27. Mai 1890 von Fürst Ferdinand I. im Beisein des Ministerpräsidenten Stefan Stambolow, der Mutter, Ehefrau und Tochter von Christo Botew, überlebende Tschetniks sowie Freiheitskämpfern enthüllt.^{[21][22][23][24]} Dabei hielt seine Tochter Iwanka eine Rede und sagte unter anderem:

Das Denkmal auf dem Gipfel Okoltschiza verewigt die Heldentaten von Botews Tscheta. Am Kilometer 65 der Autobahn Moskau – Kiew („Kiewer Chaussee“ in Russland) steht ein Denkmal, das aus zwei Teilen mit einem Zitat von Botew besteht. Es gibt das Nationale Museum „Christo Botew“ in Kalofer und das Nationale Museum „Raddampfer Radetzky“ in Kosloduj. Zudem existiert ein Ossarium der Botew-Tschtniks im Dorf Skrawena.^[21]

Seit 1901 wird jedes Jahr am 2. Juni der »Tag von Christo Botew« und der Gefallenen für die Freiheit und Unabhängigkeit Bulgariens mit Luftsirenen um 12 Uhr mittags und einer Schweigeminute begangen. In Wraza finden in den Tagen zuvor die »Botew-Kulturtage« (Ботеви дни) statt, die am 1. Juli mit einer Wanderung bis zum Gipfel Okoltschiza und ein Gedenkfeuerwerk in Wraza ihren Höhepunkt haben.^[21]

Botew wurde 2007 bei Welikite Balgari zu den zehn größten Bulgaren der Geschichte gewählt.^[25]

Am 2. Juni 2024 zitierte Ursula von der Leyen während einer Wahlkampfveranstaltung der EVP in Plowdiw, Bulgarien, die Verse Derjenige, der im Kampf für die Freiheit fällt, stirbt nicht (aus dem Bulg. etwa Тоз, който падне в бой за свобода, той не умира) aus Botews Gedicht »Chadschi Dimitar«. Dabei zog sie Parallelen zum Kampf der Ukrainer gegen den russischen Überfall auf die Ukraine und bedankte sich für die bulgarische Unterstützung.^[26]

• Sdrawko Dafinow (Здравко Дафинов): Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew. Iztok-Zapad, Sofia 2007, ISBN 978-954-321-312-2. 
• Roman Jakobson: Die Struktur von Botevs letztem Gedicht'. In: Poesie der Grammatik und Grammatik der Poesie Sämtliche Gedichtanalysen. Kommentierte deutsche Ausgabe. Band 2: Analysen zur Lyrik von der Romantik bis zur Moderne. Verlag de Gruyter, Berlin 2007, S. 395 ff. 

Commons: Christo Botew – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Christo Botew im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Offizielle Website, Nationale Gesellschaft »Christo Botew«
• Christo Botew. Mehrsprachige Biografie und Sammlung einiger Werke. In: Literaturportal slovoto.bg. Abgerufen am 3. Juni 2024 (englisch). 

1. ↑ Botew, Christo: ″Schwarz eine Wolke″, Reclam Leipzig, 1976, S.106 und Botew, Christo 1849-1876 Lyriker
2. ↑ ^{a b} Wolfgang Geier: Bulgarien zwischen West und Ost vom 7. bis 20. Jahrhundert: sozial- und kulturhistorisch bedeutsame Epochen, Ereignisse und Gestalten in Band 32 von Studien der Forschungsstelle Ostmitteleuropa an der Universität Dortmund, Otto Harrassowitz Verlag, 2001, S. 130
3. ↑ Даскал Ботево училище. Geschichte der Schule vom Lehrer Botjo. In: Offizielle Website des Nationalmuseums Christo Botew, Kalofer. Abgerufen am 2. Juni 2024 (bulgarisch). 
4. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 16–17
5. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 17–21
6. ↑ Georgi Konstantinow: Найден Геров. auf Deutsch: Eine Biographie von Najden Gerow. In: Literaturportal liternet.bg. 2. Februar 2004, abgerufen am 5. Juni 2024 (bulgarisch). 
7. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 25–28
8. ↑ Marina Mladenowa: Д-р Димитър Ст. Мутев: първи опит за портрет. auf Deutsch: Dr. Dimitar St. Mutew: Erster Protraitversuch. In: Literaturportal liternet.bg/. 22. Dezember 2019, abgerufen am 21. Dezember 2021 (bulgarisch). 
9. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 27–29
10. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 29–35
11. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 30–33
12. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 34–40
13. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 68–70
14. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 68–70
15. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 72–79
16. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 79–82
17. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 82–87
18. ↑ Dafinow: Безсмъртен и гениален. Автентичният Христо Ботев. (auf Deutsch: Unsterblich und genial. Der authentische Christo Botew), S. 90–94
19. ↑ Elka Dimitrowa (Елка Димитрова): Прозата на Хр. Ботев — публицистичното лице на бунтаря. auf Deutsch: Die Prosa von Christo Botew – das publizistische Gesicht des Rebellen. In: Literaturportal slovoto.bg. 1. Januar 2002, abgerufen am 3. Juni 2024 (bulgarisch). 
20. ↑ Christo Botew: Революция народна, незабавна, отчаяна. auf Deutsch: Revolution des Volkes, unverzüglich und verzweifelt. In: Zeitung Sname. Ausgabe 23, Jahr I. Bukarest 27. Juli 1875 (bulgarisch, Online-Version). 
21. ↑ ^{a b c d} Ботеви дни. Botew-Tage. Gemeinde Wraza, abgerufen am 2. Juni 2024 (bulgarisch). 
22. ↑ Историк от Враца иска да се възстанови първият паметник на Христо Ботев. Historiker fordert die Wiederherstellung des Botews Denkmal. In: medianews.bg. 17. März 2022, abgerufen am 2. Juni 2024 (bulgarisch). 
23. ↑ Iwa Antonowa (Ива Антонова): Във Враца обсъждат идеи за съдбата на първия паметник на Христо Ботев в града. In Wraza werden Ideen über das Schicksal des ersten Denkmals für Christo Botew in der Stadt diskutiert. Bulgarischer Nationaler Hörfunk / bnr.bg, 8. Mai 2022, abgerufen am 2. Juni 2024 (bulgarisch). 
24. ↑ ^{a b} Dessislawa Jowanowitsch (Десислава Йованович): Първият паметник на Ботев е във Враца - на същия площад, където са излагани главите на четниците му. Das erste Denkmal für Botev befindet sich in Wraza - auf demselben Platz, auf dem die Köpfe seiner Rebellen zur Schau gestellt wurden. In: frognews.bg/. Abgerufen am 2. Juni 2021 (bulgarisch). 
25. ↑ Избрахме Левски за най-великия българин. Wir wählten Lewski zum größten Bulgaren. In: Nachrichtenportal vesti.bg. 18. Februar 2007, abgerufen am 3. Juni 2024 (bulgarisch): „В първата десетка следват Христо Ботев, Княз Борис I, Кирил и Методий, Стефан Стамболов, Иван Вазов и Паисий Хилендарски.“ 
26. ↑ Kremena Danewa (Кремена Данева): Урсула фон дер Лайен: Благодаря за подкрепата за Украйна! Ursula von der Leyen: Danke für die Unterstützung für die Ukraine! In: Bulgarischer Nationaler Hörfunk / bnr.bg. 2. Juni 2024, abgerufen am 3. Juni 2024 (bulgarisch).